簡評施永青《個人覺醒與集體催眠》

不過，正因為施生係一個有學識和洞察力的聰明人，使我對他的行為不齒。這篇文章可惡的地方在於其表面理智的包裝，內裡卻包裹隱性維穩意識，主張消極地保持現狀。這比愛港力及環球時報的打手高明千萬倍。

細心閱讀，文章自相矛盾的破綻還是不少的。例如如果政治制度是在一定的時空下演變出來的，但又說有公民提名的民主國家乃係少數，按這個邏輯，香港可以由無變有成為全球的少數，那亦算是一種演變，那麼反對公民提名的原因可在? 又例如，他說搞政治運動，除了展現立場與原則之外，還要爭取實際效益，那只能說實際效益就是閣下的原則。由始至終，施生都只是反對別人的反對，除了開口埋口現實情況和實際效益，本身對建構民主社會的論述，就只止於個人覺醒，至於他關心的＂實際＂操作如何呢，隻字不提。施生向來推崇道家哲學，主陰、主守、主無形，烏托邦式政治理念這種有為的哲學不是他杯茶，相信他亦不會多著墨。

實情上，他提出的所謂討論問題只是反問句。連續多個反問句是用來加強自己的論點，卻不讓別人思考或回答。那些不著邊際的問題，除非由在大學講課上提出，否則根本沒有意思，因為不會有答案的。

不厭其煩地講多次，現在香港的大局是中共赤化暴政、既得利益階層及本土無產蟻民的角力。用中共的說話，這是深層化矛盾，這三方的勢力是不可能輕易透過談判或協商而達到共識。這情況有點像三國時代的魏蜀吳。

以施生的聰明才智，他不可能不知道這個局，也是因為太清楚，他可以輕易地選擇有利自己的一方。討好中共還是拉攏本土更能維護自己的既得利益呢，不言而喻。

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原文

C觀點 - 施永青
個人覺醒與集體催眠
由於本欄對佔中運動常有質疑，近日受到一些激進分子的批評，指我為虎作倀，助中共在港推行專政。可惜，這些批評大都只曉得羅列罪名，並未對我提出的論點進行正面交鋒。其實我十分樂意，在以下議題上聽取不同意見：
(i) 現實世界的政治制度究竟是在一定的時空下演變出來的，還是可以按某套信念與標準倒模複製的？
(ii) 烏托邦式的一次過革命好，還是斬件式的細部改革工程更符合人民的利益？
(iii) 世上可真正存在著一套政治制度的終極方案？提倡終極方案會否限制思想，妨礙進步？
(iv) 搞政治運動，除了展現立場與原則之外，是否還要爭取實際效益？誓不退讓是否一種向人民負責的策略？
(v) 要建立一套社會可以普遍接受的遊戲規則並不容易，佔中運動推倒舊制後，激進派推崇的那套能否獲得社會的普遍支持？
我年輕的時候就關心人類的命運．對民主有過長期的思考。這些思考令我對香港的激進派無法信任。我認為民主應建基於個人的覺醒(enlightenment)，而非靠意識形態進行集體催眠。可惜我發覺現時政治運動的參與者，大都眾口一詞，只曉得用某套標準化的思維方式。他們還企圖營造一種社會氣氛，逼其他人也要用同樣的方式去思維。他們「問誰還未發聲」，要人人都得如文革時期那樣，在政治問題上表態。連剛考完文憑試的績優生，在被訪問的時候，也得對佔中問題表態。自由社會容許人民有參與政治活動的自由，但亦容許人民有不參與政治運動的自由。在壓力下作政治表態並非真正的覺醒，還不如讓人民做「逍遙派」更彰顯社會自由。
更令我擔憂的，是現時積極投身政治運動的年輕人，他們所堅守的信念，很多時都只是一種空想，而非建立在對現實世界的客觀認識上。
譬如：他們把公民提名視作民主選舉的必要部分，若中央不允公民提名，就一定要進行公民抗命。但現實世界並非所有民主國家都有公民提名 (沒有的遠比有的多)，那香港是否值得要為公民提名而不惜付出任何代價呢？
又如：他們說香港的選擇必須符合國際標準；但國際根本沒有標準；其中一些國際性機構，如聯合國、國際貨幣基金會，與世界銀行等，他們的標準真有點嚇人，一點也不民主。
聯合國安全理事會的五位常務委員，都是不用選舉的當然委員，而且擁有一票頂193票的否決權。世銀與國基會亦有8個當然理事，他們在投票時並非票票等值的，而是看出錢多少作權重的。他們還有潛規則，讓美國人作世銀行長，歐洲人作國基會主席。這樣的國際標準值得香港跟隨嗎？
當一班對現實世界不甚了了的狂熱分子，要群起打倒舊世界，重建新世界的時候，香港的命運可能只得學火鳳凰那樣涅槃再生了。

關於奇怪＂邏輯＂的碎碎念

最近我發表原來我Facebook 有若干人經常like 港人港地、幫港發聲甚至正義聯盟之類的文章。我當然不會block 他們，反而要增加接觸。閱讀他們的文章後，我發現了很多萬能key 論證（如果那叫論證的話）

1. 沒有完全把XXX看過，就沒有資格批評
某程度上學毛澤東話齋，沒有調查就沒有發言權，對事情一知半解的確不能妄下判斷。只不過，如果那是一坑屎，你不必把它都食完才知道是屎吧。再講，如果把東北計劃、第三條跑道、白皮書、基本法、私人繁殖場、三堆一爐、普教中等等全部讀完，我做立法會議員和學者啦，前提還要係我接受的不是＂一般的教育＂。

2. YYY也不是靈丹妙藥
我做醫生都唔敢話自己嘅藥係靈丹妙藥啦，如果係咁病人唔應該再食藥，我亦應該執苙。

3. 那可能更亂、更差
這是不能證偽或不能證實的事，不過廣告都有講「希望在明天哎嘛」，到最後大家只憑自己的信念去做事。但願這是你真的是你個人的自由意志，而不是外間的壓力甚至指示。

4. 要不是咁咁咁，現在就沒有這樣的成就了
同上，這是不能證偽或證實的事。你可以說，要不是當年吃了一坑屎，可能就餓死了。只是到底當年是誰明明有飯不給你食，還給你一坑屎卻裝作大恩大德，令你今日香臭不分（如果你還有分清別濁的能力）。而所謂的成就，到底又有幾偉大？

5. 連禮貌、學識都無，講咩民主、公義
人家大學講師都成為（食指）所謂學者（食指），而且我們接受的又是一般教育，談學識似乎係被屈機的事。至於禮貌與公義有甚麼必然關係，我也不知道。中國接受了儒家禮教二千多年，也有無數修身齊家的有識之士，我也不見得有幾公義。孟子講的天下，民為貴君為輕，從來都無實現過。

6. 呢個世界係咁㗎喎
你認命係你嘅事，你喜歡腿張開無問題，我還是會做自己相信的事，那怕是徒勞無功。

7. 別人都是/不是這樣啦
朋友，各有前因莫羡人，別人做到不代表你也可以，反之亦然。別人也有錯，不代表你可以推卸自身責任（但之前明明講緊修身。。。龍門飄移中）

講住咁多先

焉非子，焉懂子的笑 ---回應曾志豪先生《醫生，你笑甚麼？》

我不是說醫生醫死人是等閒事，但事實上也不是甚麼天大的事。每分每秒在醫生手上死去的人不計其數，死因各有不同，直接而且全責因為醫生的失誤而死的，相信只佔極少數。相反，因為醫生＂盡力救人＂而導致及延長其痛苦的亦不計其數。生殺喜惡是非對錯，在醫療界沒有絕對的，一個人原來真的可以很脆弱，人生可以很無常，人性可以很複雜。

某程度上，醫生需要一點出世和無我，人性是不可靠的，在面對危急災難也不可能只用感性面對。只不過醫仍仁術，如果一個醫生如此出世無我，肯定被人話無人性。同理，普通法之下的法院會有陪審團，目的是在理性以外引入人情和常識，在法官的指導下，作出一個合情合理的判決。然而面對醫療訴訟，一般人的確難以保持中立，亦難以理解醫療專業的細節。正因如此，醫務訴訟交由獨立的醫務委員會審理，而不是一般的法院去處理。

無論係醫務聆訊或是一般聆訊，在法治精神下都仍是無罪推斷，而且專業失當要與刑事案件一樣，必需是在沒有疑點下才能定罪，所以根本不存在甚麼包庇多年行醫。這種以人權和平等基礎下的法律，才是普通法法治的精神，與現在大家公審涉案醫生，那種以法治人的觀念是兩碼事。

制度是制度，只有最適合的，沒有最完美的。大家都不是當事人，無論他們是喜是悲是衷是樂都與你無關，更請不要將制度的缺憾推往當事人身上。

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醫生，我真的很不想稱呼你做醫生，因為我心目中的醫生，就算不是仁心仁術，至少也應該有救死扶傷的專業操守；但你的表現，我認為你只是一位以醫治為謀生手段的「醫生」。
我很想問你，你被判專業失德，停牌24個月，為何對着鏡頭，露出一絲詭異的笑容？
你知道嗎？那應該是除了菲律賓的阿基諾微笑外，最令人作嘔的笑容。
你知道自己害死了一條小生命嗎？你知道自己，在一對可憐而堅強的父母身上，留下了長達九年的傷痕嗎？
九年時間，你任由那對頑強作戰的父母，獨自面對龐大腐敗的官僚醫委會，任由時間折磨他們的心靈，任由昂貴的訟訴費拖垮他們的生活。
而你，袖手旁觀，沒有想過應該承擔責任，沒有想過要向他們道歉。
你能早一天認錯，他們便能減輕一天的傷痛。
停牌2年，對你而言，可能意味損失24個月的醫療收入；但對香港人而言，卻代表，至少24個月的時間內，你不能再遺禍人間。
24個月時間足夠嗎？從你得意的笑容，我們知道，你很滿意這個判決。專業失德、害死一條小生命，卻仍能在醫委會包庇下，繼續賺了九年的錢，然後才休息2年！
聽說你的履歷非常亮麗，行內名氣甚大，但你知道嗎？一個好的醫生，不在於牆上貼有幾多張沙紙，而是他有多重視病人的每一個需要。你的醫學知識是用在救急扶危，抑或只是方便你把責任推卸給無助病人？
至於醫委會，當他們對着一個痛失兒子的母親，宣布委員要慶祝母親節，所以押後宣判案件時，我們已經對這個組織徹底失望。
面對如此荒謬的世道，我們也只能露出一個，絕望的笑容。

從金門島所得的一點啟發

選擇了金門作為第一次踏足臺灣的大門，真的大開眼界。

第一個與中國大陸實行完全區隔而又距最近的地方，就是金門島。因為地理及歷史原因，這個地方經歷了近半個世紀的軍事封鎖，卻也無心插柳地造就了今日獨特的風光。

甚麼金門炮戰之類的就不講了，大家自行google，我只說我看到的東西。

一到了金門水頭碼頭，我馬上就覺得這地方跟對岸很不同，至少碼頭的公共廁所很乾淨，又細心地設有坐廁和踎廁。坐上巴士，也是明亮光潔，亦有專為導盲犬和輪椅而設的空間（香港公共交通也沒有導盲犬位置），馬路平闊，路標清晰，路的兩旁大樹成蔭，舒適宜人。

金門的巴士是主要的交通工具，班次有如歐洲的火車般準時。車費是新台幣12元一段，我們買的觀光巴士48小時卷原價新台幣350元，特價了280元，可以在時間內任坐觀光巴士和普通巴士。觀光巴士有四條主要線路，假日每半小時一班，並設有導遊講解，很多我們對金門的認識就是從車上的導遊而來，所以建議第一次來金門玩要坐公車，即使自由度及靈活度不及包車租車，但會了解這地方更多。

在車上做導遊的都是師奶和老伯，如果車上的人不多，他們就乾脆一對一跟你聊天。那些觀光巴士的乘客不算多，好幾次只有我們三個人，於是我就問，這些巴士和所有旅客設施都很便宜甚至免費，那麼政府需要補貼很多錢嗎? 一問之下才驚覺原來金門是臺灣對富庶的縣府之一，縣政府會對居民有很多優惠，老人、傷殘、孕婦甚至留學生都有補助。例如類似香港的老人生果金，除了全臺灣都有的3000元再額外加多3000，以當地物價指數來講相當不錯。全職家庭主婦，只要家中有六歲以下小童，就會按人數分發資助。

那麼政府的錢從何來呢? 原來是金門酒廠。

金門的高樑酒據說是從北方而來的國民黨軍官提供釀酒的技術，再加金門本土的小麥、高樑和泉水釀成的清香白酒，幾十年來生意越做越大，是金門的第一繳稅戶，全金門很多人都直接間接幫酒廠打工。最重要係，酒廠待金門人也不薄。金門的農民種植小麥和高樑，酒廠會全數高價收購。當一公斤進口原料才新台幣8元，酒廠卻用超過30元收購。在這樣高昂的成本下，酒廠仍然可以購到盆滿砵滿，可想而知白酒的暴利有多高。所以我真的不明白，對岸的貴州，為什麼擁有被喻為是國酒的茅台酒，也長年是全國最貧窮的省份之一。

這個答案或者要由我之前的兩廣雲南路遊中找到。在兩廣雲南種植了大量甘蔗，以提煉糖或工業酒精。不過內地政府以食品安全為名，取締及關閉了很多山塞型、小型煉糖廠，餘下的只有大型企業。但與金門酒廠的做法相反，大型企業不但沒有保障農民的收入，更以壟斷之勢壓價使農民賤賣農作物。這就是上天下海無所不能的強國下的企業，沒有責任和良心可言。

我阿媽十幾年前去臺灣，佢話當時其實跟大陸差不多，想不到現在道竟有天壤之別。我覺得關鍵在人，也有一點點運氣。像金門現在土水肥沃，很大程度是當年國民黨大量植樹的後果。據當地人講，被派往金門馬祖的士兵，是最苦差的「金馬獎」，除了因為真的要上戰場，每個阿兵哥每年要植500棵樹。種樹種對了，可以增加生物多樣性，也有助土地吸收水份。相反，如果只考慮經濟價值，像兩廣及雲貴一帶種植大量桉樹（即尤加利樹，主要用來造紙）、雲南南部種橡樹，造成對水份及土壤養分的壓力，更不用說破壞了生態系統（在網上搜集資料的時候，只找到大陸官方「科學認識」桉樹的報導，他們認為只要「合理種植」就不會有生態問題，也用樹熊能吃尤加利樹作為沒有毒的證據，而且講來講去都是桉樹林的重大經濟利益，你說桉樹無害，真係搵鬼信）。

總的來講，經過今次金門之行，我明白多了為什麼香港人喜歡到臺灣旅行，在人文修養及價值上也喜歡以臺灣作參考。但現在的大陸已經今非昔比，在財力上和外交實力上都有了極大提升，要像蔣介石一樣以醜化和高壓隔絕大陸的方法已經不可行。因此要保護這片淨土（如果淪陷了的香港還算的話），就只能靠民間累積一點一滴的努力了。

對深廈高鐵的感受

大陸的高鐵分兩種，一種是時速超過三百公里的高鐵，另一種是時速約二百公里的動車。以前去廣州實習的時候已經坐過好多次動車，但當時還是窮學生，只坐了二等座。今次坐一等座，硬件設施更佳，不過整體感覺麻麻。

首先係買票超級麻煩，以前在深圳羅湖去廣州東可以即買即走，今次用盡了人情債找朋友在網上提前訂票都一票難求，差點買不到回程車票。又不幸地買票時寫錯了名字，折騰一輪後發現原來不能改，僵化的制度簡直低能到極點。

最低能的是，其實進入車站和上了火車根本不會核對身分。更離譜係由深圳北去廈門北那一程火車完全沒有驗過票，只要有人存心搏大霧就可以坐霸王火車，反正在二等座會有企位，所以火車會有超載的風險。

至於其他車站的配套也不敢恭維。我真的不知道那些城市規劃的人腦子想甚麼，深圳北和廈門北明明是山旮旯的新開發區，有大把土地可用，但他們還有死命在車站週邊近距離興建大量住宿。高密度住宿區本來就會對交通系統做成極大壓力，再加上一個人流量超大的火車站，將來很容易會塞車（幾乎是肯定會），而由汽車導致的交通污染又會影響週邊居民，除非你住30層以上，不過樓宇太高又會有屏風效應中間的空氣更差。所以講到底，汲取廣州東站和其他城市車站、機場等失敗的經驗，在大型交通運輸中心附近應該有幾公里的緩衝區和大量四通八達的通路和配套。

深圳北站和深圳4號線地鐵的接駁設計非常聰明和便利，應記一功，不過港鐵營運的4號線簡直不知所謂，竟然沒有預留行李架位置和加設更多升降機，結果係一堆拖著旅行喼的大媽會在車箱內蹍過你的腳，然後出站時一堆人堵塞在電梯口，你想放棄電梯改為行樓梯也不可以。同樣的白癡設計也發生在高鐵站內，你要跟一班衰屍般的大叔大媽死拼才能上落電梯，然後為了令火車準時開車，他們是不等人的。忘了說，進入高鐵站本身也很困難，因為龐大的人流只有幾個保安檢查口和幾乎沒有排隊區，於是乎跟大媽們死拼又是免不了的。

我覺得人流量大不是為這些設計失誤開脫的理由。以今時今日大國大陸的財力，上天下海無一不能，難道買多幾部X光、升降機，請多幾個人會破產嗎? 最恐怖係香港的高鐵站在地理位置上就中了死穴，犯上同樣的低等錯誤。沒有高鐵站的佐敦道和柯士甸道與廣東道交界本身就經常塞車，外面就是九龍站及上蓋的住宅及商業區，不見得有空間去疏導車站落成後的額外車流。

當年的反高鐵運動我也有參與，至今我仍然是反對在香港興建高鐵。而且看過金門的經驗，我更確信中港區隔才是唯有一生路。金門的觀察下次再講。

盡訴心中情

唔知有幾多人知道，其實在自殺群體中，老人家佔了很大多數。每每久不久我就會見到一個想死的老人家。

想死的原因，有一部份係因為身體差，一來受到痛苦煩擾而厭世，二來因體虛而意志薄弱。這些情況不難處理，難就難在那個人能否堅持治療。即是說，方法是有的，出路也有的，關鍵係你自己行唔行。你唔行我都無辦法，亦更加唔會停低等你，因為我還有很多人要幫要救。

另一種想死的人就難搞得多，係老人家的心結。這種人呢，越係話想死，越係死唔去。

老人家的心結十之八九離不開家人。養兒一百歲長憂九十九，非常真實，也非常殘酷。尤其上一代的女性，一輩子做別人眼中的好女兒、賢妻良母，但自己未必滿足過，也不懂得自處。

勞碌一生，佢覺得自己命苦，家人覺得佢怨婦；
老來仍然擔心仔女太遲回家，仔女卻覺得佢食古不化；
佢不計成本地對別人好，人哋老奉當佢無到。
誰是誰非，沒有通書可以讀到老。

這些時候，我們要做的，就係準備大量時間，聆聽上述事情，然後「嗯」、「係呀」、「哦〜」、「明白嘅」、「呀吓」、「。。。」，重複再重複，直到無時間，或對方無氣再講，或對方順番條氣。期間準備紙巾，輕描淡寫地閣在一旁。

這一招，對中年師奶也很管用。

澳牛自娛記

今朝見到澳洲牛奶公司門口無人，即刻飛奔過去。無講笑，我真係跑過去的，因為我試過好幾次見到無人，施施然走過去，結果去到街尾就突然不知道從那裡冒出人群，三秒內由無人到排隊排半條街，所以的確係要冒生命危險跑過車來車往的白加士街盡快去排隊的。亦因為這樣，單單是成功在早餐時段坐低在澳牛，已經值回票價。

當我熟練地點了我的煎蛋多士，未幾一個女仔就拖著篋坐低，佢睇咗一陣餐牌然後就。。。
拉篋女：（普通話）你好，請問你會說中文嗎?
我：-_-‘’’
這條問題太搞笑。即係咁，假設我係紅鬢綠眼的外國人、黃皮白心的ABC、其他的亞裔人種如日本或韓國人，不諳中文的我應該聽不懂她的話，可以繼續食早餐。但事實上我的確聽得懂＂中文＂，當中包括廣東話及普通話，以＂普通話＂代表所有＂中文＂實際上是非常冒犯。

拉篋女：請問這裡有甚麼好吃的
我：早餐（因為我只有十分鐘食早餐，我係唔會同佢go through 整個menu 的）
然後兩個同枱的香港人幫口：姐歌找餐。。。姐歌姐歌。。。堆堆，是

拉篋女：。。。再請問一下，這個是凍的嗎? （指著凍杏仁霜）
我：-_-‘’’
大佬呀，咪寫著囉，＂凍＂杏仁霜~~~之後我向老闆講起這件事，佢話係因為大陸人看不懂正體字。不過我想講，這的確不是字體的問題，是邏輯理解的不足，試問旁邊一行寫熱，這一行寫凍，而热冻的正殘字體相差不遠，絕對可以推理的方法去理解。

全枱三個香港人，應該知道早餐的奧妙，不過大家好有默契收聲，於是就出現下面一幕。。。
拉篋女：你好，麻煩要一個早餐
伙記：煎蛋炒蛋?
拉篋女：嗯~
伙記：你不要嗯，要回答我，要煎蛋，還是炒蛋!!!?
拉篋女：。。。炒蛋
伙記：麵包烤不烤!!!?
拉篋女：。。。烤（震音）

哈哈，同枱兩個人終於出聲，＂姐裡是姐young的＂，言下之意是── Welcome to Hong Kong! 雖然有啲無聊，但我確實喜歡澳牛的add on service── 地道特色娛賓。

好啦，講番正經嘢。那些包容及換位思考人士，肯定對我的行為極為不齒，覺得遊客一場來到，我們就應該盡地主之宜blah blah blah。那些包容人士有甚麼特質? 他們分不清小善與大惡，處處張揚小善而無視大惡。與此同時，對小惡有近乎潔癖的程度，例如總之講粗口就唔啱、睇喊片打飛機就唔啱、搞分化唔大愛就唔啱。最啱最好係，別人打你左臉要迎上右面，總之割肉餵鷹就善有善報。加多一句，光明總會戰勝黑暗，正能量無敵，然後開始起歌，做人開開心心，吹水、度水、散水。

現實中的大惡就係，過多的訪客會變成不速之客，就好似一個人飲大多水都會中水毒一樣。作為一個有知覺及本能的人，一定會想辦法去保衛自己的生存空間。不，這只是在被擠壓得不似人型的空間裡，找一點點喘息和自娛的樂趣而已。

影評：華爾街狼人

看完電影我第一時間google了電影的真人 Jordan Belfort。一睇，果然係相貌堂堂，雙眼炯炯有神，五官標緻而有力，一看就知道是人中龍。只可惜再結合他的自傳電影，我只有四個字，亢龍有悔。沒有基礎的成就，或只懂進取不懂收斂的盲勁，只會招致慘淡下場。

當然，現實中的 Jordan Belfort依然風流快活，電影和出書的版權賺個滿堂紅，還有當年在股票市場以正當或偏門手段賺來的，只是好多好多錢和好多錢的分別。不過我相信有些事要放長雙眼去看，若然未報，時辰未到而已。有幾張 Jordan Belfort的相片，不知道是電腦效果還是怎樣，雙眼明顯太大，似是甲亢病人。再加上他以前聲色犬馬的放蕩生活，我很有興趣知道佢六十歲後的生活。

你又會話，就算佢六十歲後唔過得世又如何，反正已經有精彩的六十年。這就要講價值觀了。電影中有很多對白或者演講，充分展示出資本主義信仰的極致。一個人一旦走入了這個鬥獸場，越要爬得高就越要激發自己的獸性，濫藥後的虛無、性愛中的刺激，只為脫離清醒現實和透過人欲而尋回知覺，其餘的，就讓對金錢渴望的獸性支配下去。

電影本身的水平毋庸置疑，馬田史高西斯拍這類戲絕對是手到拿來，加上里安納度的風流倜儻非常有火花。不過不要寄望一套電影可以有甚麼效果，笑過罵過以後，生活也是照樣要過。就好似FBI探員捉到大鱷，地鐵上的市民還不是一個模樣嘛。

影評：大夢想家 Saving Mr. Banks

看電影的名字和預告片，我還以為電影中會有大量Tom Hanks和Emma Thompson的對手戲，在劇中兩人分別飾演Walt Disney 及P.L. Travers, 誰不知電影原來是Thompson 的個人表演，Tom Hanks只是星級男配角。

故事內容以真人真事 ＂改編＂的傳記為大綱（而且改編的幅度極大，很多幕都是無中生有的），講述當年Walt Disney如何向英國作家P.L. Travers買下版權，製作Mary Poppins電影。因為我沒有看過Mary Poppins的書本或電影，所以在Saving Mr. Banks中交代的製作過程沒有太多感覺，只是隱約覺得那些配樂似曾相識，很可能係我去迪士尼樂園的時候聽過。即使如此，故事的脈絡還是相當容易理解明白的，只是舖陳的伏線及轉折手法太粗糙，使電影的前半段顯得浮誇、生硬和沉悶。可幸到後來真相大白的時候，之前抑壓的情感一下子湧上心頭，以一記完美的高潮為電影作結。

［下段含劇透］
電影中含有大量的英美兩國文化反差，某程度上同時醜化了兩國的人。在他們的描述下，英國人是古板、嚴肅甚至吹毛求疪，反之美國人是隨意率性卻唯利是圖、庸俗浮誇。顯然這是Saving Mr. Banks的製作團隊有意突出雙方的極端，再一步一步讓雙方交融，找到一個折衷的平衡點，再營造一個大團圓結局。

在P.L. Travers的心路歷程部分，我覺得很值得再分析和探究。電影完結之後有一段真實的錄音，裡面的Travers的確是奄尖聲悶，又惡又倔，感覺上就好似老修女或者某些過了五十歲仍單身的公司高層。然而導演在電影裡大量穿插Travers的兒時片段，讓觀眾看到她純真可愛的一面，當故事繼續推進，一幕幕描寫她的悲劇，對照她成人時期的空虛和自我保護尖刺，相信大部分人都會對她產生諒解與同情。現實就是這樣，大多數的人只知道眼前的人是＂這樣＂，卻沒有想過也沒有深究過他是如何一路走過來的。每個人總有幾面，而最真實的一面是心裡的小孩，當某些原因心裡的小孩沒有得到足夠的安全感，人就會設法彌補自救，就正如Travers以Mary Poppins作為童年陰影的救贖。Walt Disney親身趕赴倫敦再次遊說Travers，做的就是將心比己，用自己走過的艱苦道路，幫助Travers也走過她的路（只不過這是虛構的）。

作為大眾化的商業電影，很可惜導演未有把這些訊息拍得太細緻。最搞笑係好多香港家長見到迪士尼電影公司製作就帶同小朋友觀看。誠心奉勸一句，和小朋友就直接看Mary Poppins吧，這些喜劇中的悲劇，還是留給大人好了，至少我不想睇戲的時候聽到小朋友煩擾的哭聲。

影評：接近無限溫暖的藍

[此部分沒有劇透]

原本以為錯過了本年的的同志影展就沒有機會看，誰不知轉眼就上畫了，而且是完整版，片商非常強調的＂一刀不剪＂。某程度上，我覺得香港電檢對女性床戲比較寬容，如果電影是男男的高潮迭起、大膽尺度肉摶，不剪才怪。或者在剪或不剪之間還有很大空間，但我覺得恰到好處。即使是三小時的片長，整體來講還是非常流暢，鏡頭運用和表達很細膩，演員投入而自然，絕對對得起IMDb的8.1分。

不得不稱讚今次的中文譯名，香港大勝，Blue Is The Warmest Colour譯作《接近無限溫暖的藍》，既保留了英文的字意，也有中文的詩意。反之台灣竟然把片名直譯成為《藍色是最溫暖的顏色》，很抱歉，輸哂，又老土又無意思，真的想《擇日再死》。大陸譯作《阿黛爾的生活》，還好，主旨突出不過一點也不吸引眼球，也沒有藝術電影應有的藝術氣質。

講開藝術電影，其實我不太喜歡這個名詞，彷彿這種電影很高深似的，看一套法國藝術電影，飲杯咖啡就很有生活品味，差點就變了（偽）中產。

總之，作為一套探索及描寫少女情欲關係的電影，拍得細膩而深刻，你不難跟著主角走過她的迷茫、激昂、孤單及失落，本片無疑是一大佳作。如果你是因為那傳說中的超激烈大膽床戲而入場，也絕對不會失望，只是有點可惜，正如李安大導所講，「床戲多少不是重點，其他部分拍得更好，後半段實在是太精采了」。

勿通匪類

吳三桂引清兵入關的故事大家聽得多，今次我講洋買辦的故事。明白了這個，就知道為什麼大清國的洋務運動失敗，但日本的明治維新會成功。同時也令大家看清楚雙非孕婦、單程證及內地大學配額的本質，也不難理解為什麼會有人開放綜援資格予非永久香港居民。

一句到尾，態度決定高度，一個地方的民族性，就是他們的態度。

這是咸豐年前的事，當時西方列強已經深深明白到殖民主義的好處，操作亦十分嫻熟，由軍事、經濟和宗教思想的操控都一一掌握在他們股掌之中，很多非洲、美洲的原始部落就是這樣被他們連根拔起。然而，大清國作為一個數千年文明古國，在康乾盛世以前仍然是天朝大國，要吞併這片土地也不是容易的，畢竟爛船總有三根釘。不信的話，上世紀的韓戰和越戰，中共使用人海戰術，也使美軍損手爛腳。即是說，要打，還是有得打的。

這個時候一海之隔的日本也面對同樣的威脅，但往後的發展卻迥然不同。日本是一個高度團結的民族，一方面與地理環境有關，另一方面就是武士道精神，個人認為後者是重點。在半澤直樹一劇當中，熱愛劍道的半澤及他的所作所為，正正體現了這種價值觀。用華夏哲學的說法，就是無求生以害仁，有殺身以成仁。

面對西方資本的入侵，中國人與日本人採取了截然不同的態度，前者是樂於＂把握商機，招商引資＂，後者是堅持克己盡忠不畏死。由於當時的殖民主義已經相當成熟，日本不難見到非、美、印等地被列強蹂躪的慘況，他們亦不甘淪為附庸，重點係，在他們眼中，通奸賣國比死更難受。相反，很多中國商人甘於成為西方資本的中介人，為他們穿針引線，打通人脈商機，務求在巨大的外貿中分一杯羹。

如果日本的民族性是一種武士道精神，那麼在不知甚麼時候開始，在中國土地上的人的民族性就只是一種奴性。誰人有權有勢，誰就是主子，而效力於主子，只為撈點油水。簡單來講，有奶便是娘。吳三桂是這樣，無數的洋買辦也是這樣。吳三桂引入的是清兵，而洋買辦引入的卻是鴉片、再用賤價輸出絲綢、瓷器、茶葉等，一來一回大大虛耗了國力，接著下來的歷史大家都清楚。

香港（和上海一帶），正正就是洋買辦的根據地。這些洋買辦的生意越做越大，進而變身＂華資＂投資本地商業，而他們的子女就出國留學，這些人有的在外國落地生根，有的就回流中國繼續撈油水。一個多世紀走下來，他們就是今時今日的離地中產。

最近看著北韓的情況，不禁心寒，然後我在想，如果世間上真的有因果輪迴，那麼北韓人到底前世做錯甚麼事，今世要活在這樣的人間地獄呢? 我相信，除了通奸賣國的奴才，就是象牙塔中不識人間疾苦的＂有識之士＂。

做武士還是奴才，你自己選擇。

十年後的遊記--- 雲南麗江

突然很想把十年前的經歷記錄下來。一來是十年前我沒有這樣的雅興去寫作，二來是十年後的今日，我想故地重遊了，我希望在新的記憶湧入前，先把舊的安放好。

話說十年前，寂寞的十七歲一點也不寂寞，在學校永遠有新奇好玩的課外活動。那些年剛剛興起國內交流團，而那種交流團，不光是看神州火箭、偉大建設或國情教育一類歌功頌德的華麗表演，而是實實在在走入群眾和社區，了解當地文化和生活。我有幸跟到著名的學者周華山，走入傳說中的女兒國，見識真正的摩梭族習俗和精神面貌。往後的這些年來已經有N個人跟我提議過要再去麗江，奈何商業化的古城是我十年前矢言永遠不想再去的景點；即使瀘沽湖周邊的山區我非常想去，但每當想起那段崎嶇漫長的山路我就卻步了，所以未有太在意朋友的邀請。

那次行程中很細緻的東西都忘記了，包括具體的摩梭族傳統禮節、日程、甚至朋友的名字（直至數年後一次偶然重遇某位團友），因為當年我們只交換了ICQ號碼。文字記錄和相片在幾年前搬家的時候遺失了。再講，當年用的還是菲林相機，最最最簡單的傻瓜機，連變焦功能也沒有。印象中好像帶了笨重的攝錄機，用卡式磁帶錄影那種，九十後或千禧BB沒有見過這些東西一點也不出奇。可能若干年後年再搬家之時，會無意中找回那些塵封了的美好，不過現在，我只能在我的腦海，重遊心目中的人間仙境。

進入仙境前，要經過一番磨鍊，尤其是耐性。大底是2003年的七月（還是200x?），好像是十日的旅程，先到深圳短暫停留一晚，次晨早機直飛麗江，然後坐上一架殘破窄小的麵包車，走過沒完沒了的顛簸山路，晚上抵達瀘沽湖。在一間住宿條件頗差，零隔音的嘈雜小旅館過夜，第二天早上又趕路了，所走的路，沒有路可言；中途去了一個小溫泉，多番轉折後在第三日終於到達目的地寧蒗懸永寧鄉八七村。題外話，那時的公廁還是很經典的，抽水馬桶就不要奢望了，廁所的氣味沒有把你燻死算偷笑。我有很多關於廁所和大號的故事，你有興趣就直接問我好了，無謂寫出來。

在小村落的日子，是我感覺最寫意、與大自然最親近的經歷。那段時間像是被凝注，除了日出和日落，我沒有任何時間概念，糊裡糊塗就過了幾日。我們以二至三人為一組，分別住在村民的家中。根據機構的安排，我們要參與務農，他們做甚麼我們就做甚麼，但城市的孩子甚麼都不懂，體力又差，我們雞手鴨腳只會幫倒忙，加上老一輩的人只懂方言，大家溝通不來，我們不搞混就是最大的幫忙了。到最後我們的工作，就是跟會說普通語的小朋友和青年人吃喝玩樂。

雖然山區條件不好，但該處農產品尚算豐富，水果和蔬菜都很鮮甜，更有農民釀製的美酒。該處海拔二千六百多米，鄰近四川省，同時深受藏族文化影響，因此可以同時感受一點藏族風情，村裡有藏傳佛教的經文石堆和寺廟，村民會喝酥油茶，我的 homestay family 更釀了青稞酒。那杯小酒是人生中第一杯烈酒，聞起來醇厚芳香，主人家喝得起勁，我也在毫無介心下一大口喝下去，隨即有一股灼熱由喉嚨直奔腹中，不久後滿面通紅，略帶幾分醉意參加溝火晚會。同行的女生用舌尖輕沾了一下，就宣布投降了。我還不得不提佐酒的小菜，白灼豬腩肉。不要小看這幾片肥豬肉，簡簡單單一點鹽巴調味，所帶出來的軟滑鮮味，非筆墨言語可形容，我唯有浮誇地講句，那是我人生中吃過最美味的豬肉，沒有之一。後來從周華山口中得知，他們每年只會在新年屠宰一次，並將鮮肉風乾成豬標肉 (which is 跟酥油茶一樣，我覺得好難食)，那時候吃到的豬肉，一定是村民特意到鎮上的菜市場買的，而且也不便宜。那塊肉，豬肉味重，人情味更濃啊。

就是這樣，每朝早上起床遠眺神山 (全世界，特別是全中國，到底有幾多座神山? 好像每個地方都稱呼附近的山為神山)和山前的一片草地和農田，呼吸幾口稀薄卻清新的空氣，又嘻嘻哈哈地玩樂去 (還有人記得我是要來考察交流嗎?)。我沒有忘記，不過始終一個中學生的能力有限，當年的觸角也不夠敏銳，那種細緻深入的學術報告，我寫不出來，只能憑天賦的玩樂本能盡情享受。

幾日後我們哭別八七村。那時我還不懂流淚，只覺得不捨。一個老婆婆說到，當日一別，我們就不會再見了。還是老人家有智慧。後來我打電話問候我的 homestay family，得悉家中老奶奶去世了。之後我亦再很少聯絡他們。今年在新聞得知該處發生地震，房屋被嚴重破壞，還好傷亡不多。

十年後的今日，如果我再次回到同一個地點，會是怎樣呢? 由麗江進瀘沽湖的路已被修葺，車程大減近半，路況亦應該好得多 (我在google map衛星圖看到一條高速公路)。當年我眼中已經非常商業化和庸俗的湖邊景區和所謂的古城，今日又會是怎樣呢? 是沈淪腐化，還是轉型昇華? 至於我誓言旦旦永遠不要再去的說話，連我自己都覺可笑。凡人可以觸及的所謂永遠，也只是一眨眼的光景；曾經以為絕對的事，根本是充滿變數。倒不如趁著還有機會，隨心而行，去看更多的風景。

唔拖唔水、唔熟唔食

睇怕天下間能夠製作此等垃圾節目，而又使用如此直白的名稱，只有香港的電視廣播有限公司。其實TVB多來年為香港殖入的又何止雞汁，嘆世界、豪飲豪食、至緊要開心，這些戲碼廿幾年來不斷上演，去到一個程度，連＂專業人士＂都無法幸免。

試問有那一個中醫師沒有被人問過湯水的? 由甚麼時候開始，中醫師的職責係敎人煲湯? 而又是誰人告訴你，藥可以隨便煲來當湯飲? 如果那個人是中醫師，我代他向你道歉。

藥物之所以能夠入藥，是因為偏性遠遠大於一般東西。既然中藥可以把偏離平衡的狀態推正，它也可以把平衡推至偏離。形象代一點來講，我可以把-3變為0，我也可以把0變為+3。中藥可以治病，也可以致病；醫師可以救人，也可以殺人。

＂醫生要有仁心，醫者父母心、如沒醫德，再好的醫術都沒有用。作為一名醫生，應該滿腦子是想怎樣救人、醫病。我相信你能夠治病，但你説「你要殺人害人的話，也易如反掌。」我真的有點為你的病人擔心⋯⋯在我角度！你想都不能想！你的專業、學歷，學校應該是敎你醫人的⋯⋯＂。真人真事，有人這樣跟我講。為什麼呢，因為他是賣參茸海味的，我叫人不要搞食療，絕對斷佢米路，佢當然同我死過。

在醫學倫理當中，首先要 Do No Harm，而要做到這一點，先要知道怎樣Do Harm。世事就是這樣，福為禍之所伏，禍為福之所倚。由-3變為0當然好，但由0變為+3，這個東西也可以是你的負累。積極過度就是亢龍，樂觀過度就是天真，切記。

TVB的雞汁節目可惡及恐怖的地方，就是不斷以醫學、文化、健康等包裝消費及享樂主義，去到一個地步連專業知識也被蠶蝕，要反過來遷就融入主流。

但你放心，這個世界總有我這種特立獨行抗拒主流的人，也有很多堅持正統醫術來濟世利民的醫生。現在要做的事，就是澄清謬誤，令拒絕使用藥補食療的醫生成為主流，這樣才能對抗以廣告及商家為主的更大主流。

沒有人告訴你補品一定是好的，除了廣告及商人。垃圾太多也不一定要排毒，要做是源頭減廢，不要再服毒。但叫人不再服毒，那些雞汁、濃X寶、零食就賣不出去，除之而來的清X酷、王X吉、海X堂、鴻X堂就沒有用武之地了。如此下去零售市道淡靜，經濟通縮怎麼辦? 

哈哈，所以清醒的人不可以太多~

公營醫療的必要

政府話年底會推出自願醫療保險的咨詢，我姑且暫不對此下任何判斷，就讓我們看看醫療保險最先進的國家，美利堅合眾國。

美國人一向對國營醫療存有恐懼，以為是社會主意之魔爪，所以他們的醫療保險完全是商業化的。

要形容商業化醫療保險，用半澤直樹的金句就最貼切──"晴天開傘，雨天收傘"。保險和銀行此等金融機構在本質上都是一樣的。

在最開始的時候，保險的確是雪中送炭。據說以前的礦工，每次下井都冒著極大生命危險，隨時落去了就不能再上來，而這些男丁又家中經濟之柱，要養妻活兒，於是一班兄弟就每人夾米落鑊，組織一個基金，萬有人出事，就把錢交給其家人。這就是最初期的人壽保險。

保險的概念就是在攤分風險。我們無法知道每一個人幾時會死會病，但是我們可以利用統計學去計算一個特定人群的死亡率及病發率。

可圈可點的，就在＂特定人群＂之上。既然我知道那些人群是高風險，我也可以把這些人拒絕於受保範圍之外，如此一來我的整個受保人群的風險降低，賠錢的機會也降低。

保險公司當然會告訴你這是為你好，因為捨棄高風險的人就可以降低保費，於是你就受惠了。但其實由一開始，你（以及賣保險給你的人）知道他們的保費是如何計算的嗎? 他們又是如何運用收回來的保費?

我不是精算師，我不知道保費怎樣計算，但我可以告訴你某一部份的保費是怎樣用的。當中一大部分當然是公司的營運，除了基本的燈油火臘，還有舖天蓋地的廣告、美輪美奐的商業大廈、公司一年N次的 overseas conference。然後就是最重要的一環──投資。

投資甚麼好呢? 除了地產、通訊、能源等等傳統保守型穩定回報項目，就是藥廠及醫療生物科技。於是吊詭事發生了，一方面保險公司賠錢給你去買藥，而你所買的藥，其實他又可以從中獲利。

你估保險公司賠出去的錢多，還是投資賺回來的錢多呢? 當然是後者啦，否則早就倒閉了。關鍵是賺到的錢又怎樣去用呢? 首先是高層的巨額Bonus，接著是更多的舖天蓋地的廣告、美輪美奐的商業大廈、公司一年N次的二次方的 overseas conference，一點點的股東分紅，最後才是保費調整。

由目前的情況和政府的往積，我大概已經可以推斷自願醫保會變成另一個MPF，最終贏家只有謀利的保險公司。我無意阻人發達，事實上我自己也有投保，但我必需指出以這種方法去承擔整個社會的風險並不妥當。商業保險公司必然是謀利的，沒有人有這種本事可以把口中的肥豬肉吐出來，就算高層願意，股東也不會願意（對，我同時是該保險公司的股東，很樂意見到股價翻倍）。

唯一可以改變困局的方法只有，開設醫療稅，由政府統一承保最基本的醫療服務，並在現有的公營醫療基礎上改善質素（好明顯政府就係唔想承擔這一點，佢寧可谷爆公立醫院，迫走所謂有能力負擔的人）。而那些想接受旗艦級及富豪級醫療的人，就自行在商業保險公司投保。（順帶一提，現在的公立醫療，基本上是難民級的。）

一個富裕的城市，有最豪華的醫療服務，卻有千千萬萬人得不到基礎醫療，那是十分悲涼及諷刺的事，就好似，美利堅合眾國。

煲劇隨想

早陣子一直在忙，忙旅行前後的事，然後忙著玩GTA V (對，其實都不是＂正經事＂)，轉眼間才默然發覺原來新一季美劇已經播出了，於是很高興地煲劇。落後的幾集煲完了，劇癮未止，於是又煲了傳說中的半澤直樹。

無錯，我係幾OUT，而家先睇半澤直樹，畢竟我向來不特別喜歡日劇。其實不此TVB劇十年如一日，日劇亦然，他們有一套很明顯的公式：
一）角色性格鮮明的男主角，通常都是表面離經叛道、騎呢古怪，但內心裡都是溫柔而熱血，又有無比堅毅的能耐，例子有多年來木村拓哉的角色，還有電車男、金田一，當然還有半澤直樹
二）女主角方面，要不大大咧咧，要不就是終極賢慧的淑女；如果是以女主角為主線的話，就是宅女肥女之類的極端異類
三）正邪分明演技浮誇的配角（這方面不等不佩服日本人的casting，每一個人都由外而內入型入格，要幾騎呢有幾騎呢）
四）一個特定主題，例如某個行業、某個處境，重點是中間穿插非常明顯的伏線
五）速戰速決，每套劇只是十來集，而且多數沒有續集（相比受歡迎的美劇動輒就十季或更多）

作為商業製作，我覺得這類公式是成功的，因為簡單易明。不過記住，簡單易明不代表等於當觀眾白痴，TVB就係死在這裡。此外，簡單易明也不代表一味粉飾太平，高唱甚麼正能量，這也是白痴的一種。以半澤直樹為例，全片都充斥彌漫一股仇恨和怨氣，更有一些悲觀無奈，再夾雜一些矛盾取捨，偏偏這就是現實，從而引起共鳴。相比TVB的低B劇集，我一沒有見過失憶的人（老人癡呆就見得多），二沒有幾十億家產等我去爭，三是工作的時間忙得要死根本沒有時間一天到晚吹水，你叫我如何有共鳴。還有，簡單易明不代表是隨隨便便，是是旦旦。因為家母的緣故，這幾年來看了很多華語劇集，有中國的、台灣的、新加坡的，爛片很多，尤其是大陸，因為他們不自覺地TVB化或者極度政治正確，但偶爾都會有一些小清新。不過總體來講，還可以感受到製作是認真的。而講認真的程度，又要反過來說日劇了，由服飾、配樂、選角、鏡頭運用他們都做得很好。

好吧，看電視娛樂而已，不要搞得太沉重，但哈哈哈哈哈哈太多是會麻木和煩厭。再講，很多悲劇都是以笑話的形式講出來，有沒有看過Big Bang Theory和Modern Family，很好笑，不過有時是笑中有淚、發人深省，這種劇本不是一個對生活麻木的人可以寫出來的。就算有好劇本也要有好演員。如果一個演員朝搵唔得晚，手停口停，連基本生活保障和尊嚴也沒有，試問如何投入演出。

最後，不要一味只罵TVB，我們是飲TVB奶水大的，TVB是香港的主流，TVB的腐化和沉淪也正正是香港的現況。而偏偏TVB已經獨大到面皮無限厚，罵是沒有用的，所以往後關鍵是，為了打倒一台獨大，你和我可以做甚麼，又做了幾多? 退後一步來講，我們想要的、想看的、需要的又是甚麼?

關於中港矛盾的碎碎唸

其實我一直對香港歧視內地人這回事有些想法，但千言萬語不知從何說起。既然今日有人問到，就講一講我的隨想，嚴格來講是碎碎唸。

1. 世界上或有無條件的愛，但絕對不會有無緣無故的恨。中港關係急劇惡化，當中已經夾雜很多仇怨慨憤，一日不明仇恨的來源和成因，歧視、漫罵、衝突只會無日無之。冤家易結不易解，要消除仇恨，一定要雙方放下很多固有成見，釋出善意及誠意，而且堅持不懈。但坦白講，這是幾代人積累下來的新仇舊恨，說易行難。

1.1 正視香港超負荷的問題，事實上，這情況北上廣早就有了，老北京、大上海、廣州人早已一去不復返，只是他們有能力向外發展、輿論監管不及香港而已。他們的本土意識甚至比香港強，但眾所周知的原因，他們組織不起來，也做不到甚麼去阻止所謂發展的巨輪。

1.1.1 資源超負荷的情況，也早就出現在大專院校。我讀大學的年代（04-09）因為大學宿位緊張，中港兩地學生已經互有微言，現在矛盾白熱化，實質是冰封三日，而當中的矛頭不應該只是學生，更是學院管理層和教育政策。

1.2.1 內地人也要正視天朝心態，尤其是暴發戶的行為及語言暴力，甚麼花錢買服務、老子促進你們經濟之類的。一句廣東話有云，有錢唔係大哂。

1.2.2 教育、行政、醫療有其原則，不會亦不應無限量遷就個別人士，不是所有東西都可以當做服務，否則學院淪為學店、醫院淪為藥店，這對大家都沒有好處。因此，有些事是有不可退讓的底線。

1.3 香港沒有無盡的義務或能力去照顧十三億人。單以奶粉為例，就算是紐西蘭這奶製品大國，一個七百萬人口的國家，都無法承受龐大的需求壓力，更何況是七百萬人口的城市，just simple logic! 

2. 歧視的存在背後總有政策和心理的因素。

政策層面比較簡單，就是沒有有效的機制去保障少數的權益。現行法例只是針對種族、殘疾、性別及家庭崗位，可以研究擴大範圍。當然，要求學生使用廣東話是否屬於歧視，值得商榷。

心理的因素就非常複雜了，當中可牽涉恐懼、自大與自卑、文化及價值觀差異等。

2.1 關於香港人的自大，即對內地人的優越感的問題，與其說是優越感，更貼切的形容是香港人對香港文化和制度的成就感。你沒有辦法向未吃過蘋果的人準確形容蘋果有多好吃，尤其是一直以為蘋果有毒的人，所以內地人不能理解法治、人權、自由這些概念，自然也不明白箇中的好處。而且香港由戰後到70年代大量難民湧至，生活條件極度惡劣，到慢慢整頓房屋政策、市容、行政及執法機構、商業秩序等，大家已經有一套明確的規則和人與人之間的默契，這的確是幾代香港人共同努力的成就。然而這被某些內地人粗暴地打破（例如隨地大小便）和港奸自俺（例如警隊選擇性執法尤如公安，保安變城管等），使香港人焦慮不安甚至憤怒。

2.2 香港人也的確存在自卑的情況，嚴格來講是在自我認識、身分和定位不清晰，與此同時受到極大的外力干擾例如中港融合論、新港人論等，所產生的反彈。當然啦，中間還有很多很多很多因素，如香港在經濟上越來越依賴內地市場、香港社會本身的流動問題、政制上和人口政策完全沒有自主權、地產電視大財團霸權下的衣食住行壓迫等等。換句話說，香港人某程度上已經失去了自己的底氣，原因有的是自找的，也是外在環境造成的。

建議讀這篇

http://unclesays.wordpress.com/2013/08/06/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%9C%9F%E7%9A%84%E8%A1%B0%E8%90%BD%E4%BA%86%EF%BC%9F-%EF%BC%9F/

2.3 上述兩點，實質是一體兩面，製造了土壤使本土派的崛起，加強了香港人身份認同。事實上，在文化和價值觀上，香港人和大陸人早就分道揚鑣了。對於內地人來講，英國人還是一個多世紀以前的侵略者，然而對於我們來講，他們的侵略卻是錯有錯著地，把中國人多年的醬缸文化打破，為我們引入自由、平等、法治等精神，加上天時地利就造就了香港的成就。

總之，沒有共同的價值觀，又沒有共同的處事方式和默契，加上語言不通和情緒，就爆發衝突了。

3. 關於「大陸狗」、「蝗蟲」的言論，本質上跟「港英餘孽」、「港燦」、「港英走狗」是沒有分別的。中港兩地向來有互相歧視的情況，這本身沒有大不了，一個population 總有normal distribution 中的兩個極端人群，問題係現在整條curve 有向某一方傾斜的趨勢（只是觀感，沒有數據，理據上面有講）。

3.1 就算概率不變，在大數定律下，大量的內地旅客、學生、移民湧現，極端案例和磨擦的數量也一定會增加。

4. 網絡上的漫罵應該視為一個獨立議題。香港本土的事情，例如十四巴女、巴士阿叔都可以成為網上熱話，不一定針對內地人。網絡世界有一定的匿名性，容易催生人的犯案心態，再加上一些去人性化的方法，也即是以蝗蟲或狗稱呼對方，就極容易引起非理性的攻擊行為。詳情請讀The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil [Philip Zimbardo]

醫緣與信者得救

我一而再，再而三地強調醫緣，但到底醫緣是甚麼呢? 這回事，很難講清楚，但我接受「醫得好就有醫緣」和「信者得救」作為其中一種解釋。聽上去很神棍和江湖術士，如是者，這樣就rule out 了一班唔啱channel 的人了。有興趣留低的，請聽我慢慢講故事。

最近我幫幾個病人減西藥，例如甚麼血壓、膽固醇之類的。這樣的病例，其實大可以好似報紙雜誌的鱔稿般吹噓一番，幫自己建立個年輕有為新一代中醫的形象，不過這當然不是我會做的事。原因好簡單，別人做到的，你不一定做到。病能否治好，醫生固然責無旁貸，不過最終的責任其實在病人本身。你看到的只是別人由A點走到B點的成功故事，不過你不知道人家過程中也走過了由1,2,3… 到n個步驟，不知道醫患雙方面對過多少困難和矛盾；就算知道，你亦不一定有本事重覆。

很有趣地，今時今日的醫關係當中，很多人都不自覺地跌入了一個＂公我贏，字你輸＂的博奕，尤其是對著我們這些年輕全科醫生。他們會覺得病醫好了是應該的，醫不好也不出奇，因為甚麼專家、名醫才是真正有本事。這些人就從來不想想為什麼自己會得病，也不想自己需要付出甚麼，他們以為藥物是美源髮彩，續漸變黑或立即變黑都得，萬一唔得，就換另一個牌子囉。

不要以為對中醫才是這樣，西醫也有這樣的困難。在外國，家庭醫生的概念深種，family medicine其實是primary care的一個重要持分者，負責緊密而直接的一線醫患關係，跟蹤一個人以至一個家庭的大大小小健康毛病，也會作出一些必要的健康教育。當一個人有病，第一個找的就是這位醫生，經初步診治或評估後，才會被轉介到專科。這樣可以讓病人得到最合適的治療，也確保資源用得其所。

香港不搞這一套，也搞不到這一套。一來香港不似外國，方圓百里找不到別的醫生。對於香港人，你大可以在伊利莎伯醫院看完政府醫生，轉個頭去嘉賓大廈找second opinion。Supposingly, 專科醫生是不收walk in 街症的，因為這不乎合整個醫療團隊的階梯及分工制度, but who freaking cares, 私家醫生都要開飯交租的，於是引申到其中一個制度崩潰的原因，就是基本上現在的醫療已淪為服務和產業，醫療＂專業＂一去不復返。

醫緣有時講的就是啱唔啱channel。當一個人走入澳洲牛奶公司，問有沒有阿一鮑魚食，只能無語。且慢，醫者不應是耐心和包容的嗎? 對，但總有個限度的，人生苦短，opportunity cost 和time cost太高，我亦愛莫能助，還未計算過程中對EQ和AQ的挑戰而激發的情緒波動，我才不想能醫不自醫啊。

所謂的信者得救，不是我想扮上帝，相反我只是冥冥中一個微不足道的humble servant，醫得好就有醫緣，只是因為你願意留低與我同行，讓我有機會盡我所能、用我所學。

九唔搭八，淺談狂舞派及盧凱彤

看完了狂舞派和盧凱彤演唱會，總覺得要寫些甚麼，但是思緒一直有點混亂。那麼我就隨便講幾句算了。

兩者的誠意和堅持毋庸置疑，不過細節可以改善。

先講狂舞派。柒良的角色非常突出。我做了一點資料搜集，發現原來飾演的演員是當年那個Tempo紙巾戀物男，演藝學院出身。事實證明，香港演藝學院的畢業生的確有實力，由黃秋生、蘇玉華、梁祖堯到蔡瀚億，每一個都可以獨當一面，令人眼前一亮。只不過雞蛋裡挑骨頭地說，他的太極功架不敢恭維，本身過於瘦削的體型就沒有說服力，柔勁和神韻亦欠奉。當然，三個月的特訓也不能要求太多。主角的演出不過不失，但那種角色不是我杯茶，從略。Tommy Guns的客串絕對是畫龍點睛，由他口中說出How far would you go for dancing 實在最適合不過。當然還有Rebecca最直白和寫實的控訴，平衡全片一大堆老掉牙的生硬說教，使之不會浮於空中樓閣。最後呼籲一下，請大家入戲院支持本地創作。香港電影已死之聲不絕，但是製作與觀眾是密不可分的，你可以不喜歡他們，卻請不要用冷漠及悲觀扼殺他們創作的機會。

除了香港電影已死，最多人說的就是香港只有娛樂圈。我不否認，但我相信，香港還是有音樂人的，至少我的朋友就有指揮家、二胡手和豎琴手，每一天都堅持自己的音樂事業。

今次的盧凱彤演唱會，很抱歉，只能說是一般。作為長期支持的粉絲，我是有要求的。的確，今次的安排相當有心思和誠意，只是過猶不及，花巧東西太多就變了gimmick。你要明白，你的支持者當中，有一班像我一樣有點音樂潔癖的人，我們要的很簡單，music and music only, 其他甚麼舞台效果及服裝都是過眼雲煙。值得高興的是 Ellen and The Ripple Band漸見核心隊形，在追夢的路上遇到同行者，是令人感動的事。而其他的團員，我向來非常欣賞蔡德才那種自然流露享受音樂的台風，Janet一手Violin的高昂圓韻有如雲起雪飛，和音YoYo的錦上添花，毫無疑問，欣賞你們的表演是一件賞心樂事。美中不足的是，大部份歌曲的編曲相對平淡（換句話講，大碟的原創已經太好）。

或者我們都被寵壞了，習慣了壽臣劇院那種超近距離，這次演唱總覺得差了點甚麼。甚至乎，新碟也好像欠缺了甚麼。實話實說，新碟的歌曲多了一點鋒芒，棱角和個性依舊，但少了一點韻味，歌曲不太耐聽。上次感受到的是一杯溫婉淡然卻又帶點苦澀的青茶，即使久沖久泡仍然有勁，但新碟就變了泡泡mocha，澎湃之後，然後就沒有然後了。不知道你的唱片公司能不能等，但我絕對可以用三五七年，去等一張經過沈澱和發酵的唱片。

假若有朝一日你去紅館開個唱 (which is我不太贊成，因為音效太差，但無論如何都會支持)，你的成功不會是林憶蓮或鄭秀文的Diva 式載歌載舞。如果你可以一支結他，一件Tank Top，在一個樸實沉穩的舞台，和你的同路人奏出屬於自己的歌，你將會是一個傳奇。

私隱是神聖不可侵犯的嗎

出來工作以後我才發覺，對於我的日常工作最有用的科目不是針灸、不是中藥也不是內外婦兒專科，而是醫學倫理。這一類哲學科目，尤如一個良心的指南針，引導你去思考 “what’s the right thing to do”。

假設有一個病人，他/她有婚外情，同時染上性病，不過為免令伴侶懷疑，他們依然有不安全的性行為而令伴侶承受極大風險。又假如，某患者有躁狂型精神分裂症，但以維護家庭和睦及不影響工作為由，患者要求醫生對其家屬及公司保密，隱瞞病史。

在這些案例中，醫生應該遵守保密原則嗎? 這時候醫生是要保護病人的私隱，還是保障人的健康呢?

規範是死的，人是生的。規範只是道德的底線，我們不會認為沒有被釘牌的醫生就是好醫生；同理，沒有犯法的人不一定就是好人。在判斷好與壞之間，我們就需要一個moral compass。

在底線之上，大眾對於一個專業人士會要求更多，醫生如是、會計師如是、政府官員更加如是。專業人士代表的是一門學問和技術，關係到的是個人健康、社會資源和正義等等，一個官員代表的是一個制度，而制度所影響到的是千千萬萬幾代人。用沒有犯法和私隱作為辯護理由，不是無知就是無恥。如果身居要職但對自己完全無要求，本身就已經褻瀆了職位所代表的價值。

其身不正，家不成家。君不見習總上台後帶著夫人週遊列國羸得多少注目和掌聲嗎，還是周美青、Michelle Obama等等，仲有當年彭定康的女兒和幾隻狗，官員的家人其實是重要的PR gimmick。當然處理不當，家人也可以是PR炸彈，在香港比較多的是PR擋箭牌。

一句到尾，小人當道，無日無天。

＂最健康＂的吸菸方法

＂最健康＂的吸菸方法

我一直以來都有一個疑問：為什麼在一些偏遠山區，長壽的吸菸者大有人在? 到底菸草真的是直接致癌物嗎，有可能有一些比較＂健康＂的菸草嗎?

作為一個醫生，教人吸菸並不是一個政治正確的做法，尤其是吸菸危害健康的口號已經深入民心。但問題係，吸菸怎樣危害健康和真的危害健康嗎，那又如何? 我的睇法是，這個世界並不存在非黑即白，如果任何一切對人體有害的活動都視為＂絕對的惡＂，那麼飲可樂等於服毒，夜瞓等於慢性自殺，在汽水的包裝上應該印有警告字句，睡房內外亦應該貼有告示提醒你要瞓覺，就好似以前那張怒視亂拋垃圾的一雙眼；再扯遠一點，怪獸家長讓仔女琴棋書畫樣樣學齊而overload小朋友，也是罪大惡極。

我要講的不單純是＂去做或不去做甚麼＂，而是探討＂到底你做的是甚麼＂，進而是＂這樣做的原因及代價是甚麼＂，然後去作出選擇。也就是說，如果你已經想清楚要去做一些有可能傷害自己的事，而你又準備好承受代價，那就不是問題。對於我來講，膚淺的直觀判斷所帶來的平庸之惡可惡得多，也就是too simple, sometimes naive的人。如果沒有經過細密的思考，那麼為善與為惡本質上的分別不大。

以下的論述沒有正式數據去證明我的觀察，畢竟菸草公司這方面的把關有如天羅地網，你就當是吹水貼吧。

我總覺得現在的香菸比以前燃燒得更快，一支香菸能夠吸到一半已經算很多，其餘的都是白白的燒掉。如果把市面上出售的香菸與雪茄比較就很容易見到分別了，雪茄是很難點燃的，燃燒也很慢。一方面是因為雪茄的直徑粗得多，但即使是相同直徑的香菸和雪茄比較，香菸還是燃燒快很多；用菸斗的話，菸更會自行熄滅，不會自己燒下去。另一樣是香菸的濾嘴，根據菸草公司的講法，濾嘴可以過濾雜質及有害物。不過事實係，濾嘴本身就有毒，而且菸草公司會在濾嘴和菸草裡加入很多添加劑，助燃劑就是其中一種。同時，濾嘴聲稱過濾的焦油和尼古丁，後者正正是吸菸者最希望吸取的，如果濾嘴把它濾走了，無疑是減少吸入的份量，菸癮大的就要再吸一支或更多。這些做法無非是菸草公司為了刺激消量，而廣大的吸菸者根本是被愚弄，成為奴隸。有很多人說吸菸是個人自由和權利，但他們可以隨便吸就吸，戒就戒嗎? 這樣容易的話，戒菸服務及產品就不會成行成市啦。

如此說來，難道雪茄比香菸健康嗎? 雪茄基本上是純天然的，用來做雪茄的菸葉都是最靚最濃的菸葉，有吸過的就知道，雪茄的味道濃厚強烈得多，再加上雪茄的直徑和長度比香菸大得多又沒有濾嘴，一支雪茄的焦油和尼古丁含量等於甚至超過一整包香菸。雖然沒有助燃劑的問題，但正正是難以燃燒，一氧化碳的含量更高，所以雪茄也不見得很好。

以我所知＂最健康＂的吸菸方法是用純菸草自行卷製，就好似大麻一樣。我所講的吸菸長壽老人，好多時都是吸自己種和卷製的菸。只不過在城市裡，那些菸紙和菸草都要特別購買，製作又麻煩，基本上我不相信有人會為了健康而選擇這樣的方法。要是他是這樣關注健康，可不直接戒菸? 而且那些吸菸長壽老人一般都是居住在空氣清新少污染的地方。人應該是有一定的承受污染quota，對於城市人來講，空氣污染已經將quota 用盡有餘，幾乎無可能再有餘地留給香菸，再加上其他的飲食和生活習慣，無可能不生病，因此無論吸甚麼菸或怎樣吸，都是有問題的。

就是這樣，我就長篇大論地證明了＂阿媽係女人＂的常識，哈哈。