勿通匪類

吳三桂引清兵入關的故事大家聽得多，今次我講洋買辦的故事。明白了這個，就知道為什麼大清國的洋務運動失敗，但日本的明治維新會成功。同時也令大家看清楚雙非孕婦、單程證及內地大學配額的本質，也不難理解為什麼會有人開放綜援資格予非永久香港居民。

一句到尾，態度決定高度，一個地方的民族性，就是他們的態度。

這是咸豐年前的事，當時西方列強已經深深明白到殖民主義的好處，操作亦十分嫻熟，由軍事、經濟和宗教思想的操控都一一掌握在他們股掌之中，很多非洲、美洲的原始部落就是這樣被他們連根拔起。然而，大清國作為一個數千年文明古國，在康乾盛世以前仍然是天朝大國，要吞併這片土地也不是容易的，畢竟爛船總有三根釘。不信的話，上世紀的韓戰和越戰，中共使用人海戰術，也使美軍損手爛腳。即是說，要打，還是有得打的。

這個時候一海之隔的日本也面對同樣的威脅，但往後的發展卻迥然不同。日本是一個高度團結的民族，一方面與地理環境有關，另一方面就是武士道精神，個人認為後者是重點。在半澤直樹一劇當中，熱愛劍道的半澤及他的所作所為，正正體現了這種價值觀。用華夏哲學的說法，就是無求生以害仁，有殺身以成仁。

面對西方資本的入侵，中國人與日本人採取了截然不同的態度，前者是樂於＂把握商機，招商引資＂，後者是堅持克己盡忠不畏死。由於當時的殖民主義已經相當成熟，日本不難見到非、美、印等地被列強蹂躪的慘況，他們亦不甘淪為附庸，重點係，在他們眼中，通奸賣國比死更難受。相反，很多中國商人甘於成為西方資本的中介人，為他們穿針引線，打通人脈商機，務求在巨大的外貿中分一杯羹。

如果日本的民族性是一種武士道精神，那麼在不知甚麼時候開始，在中國土地上的人的民族性就只是一種奴性。誰人有權有勢，誰就是主子，而效力於主子，只為撈點油水。簡單來講，有奶便是娘。吳三桂是這樣，無數的洋買辦也是這樣。吳三桂引入的是清兵，而洋買辦引入的卻是鴉片、再用賤價輸出絲綢、瓷器、茶葉等，一來一回大大虛耗了國力，接著下來的歷史大家都清楚。

香港（和上海一帶），正正就是洋買辦的根據地。這些洋買辦的生意越做越大，進而變身＂華資＂投資本地商業，而他們的子女就出國留學，這些人有的在外國落地生根，有的就回流中國繼續撈油水。一個多世紀走下來，他們就是今時今日的離地中產。

最近看著北韓的情況，不禁心寒，然後我在想，如果世間上真的有因果輪迴，那麼北韓人到底前世做錯甚麼事，今世要活在這樣的人間地獄呢? 我相信，除了通奸賣國的奴才，就是象牙塔中不識人間疾苦的＂有識之士＂。

做武士還是奴才，你自己選擇。