簡評施永青《個人覺醒與集體催眠》

不過，正因為施生係一個有學識和洞察力的聰明人，使我對他的行為不齒。這篇文章可惡的地方在於其表面理智的包裝，內裡卻包裹隱性維穩意識，主張消極地保持現狀。這比愛港力及環球時報的打手高明千萬倍。

細心閱讀，文章自相矛盾的破綻還是不少的。例如如果政治制度是在一定的時空下演變出來的，但又說有公民提名的民主國家乃係少數，按這個邏輯，香港可以由無變有成為全球的少數，那亦算是一種演變，那麼反對公民提名的原因可在? 又例如，他說搞政治運動，除了展現立場與原則之外，還要爭取實際效益，那只能說實際效益就是閣下的原則。由始至終，施生都只是反對別人的反對，除了開口埋口現實情況和實際效益，本身對建構民主社會的論述，就只止於個人覺醒，至於他關心的＂實際＂操作如何呢，隻字不提。施生向來推崇道家哲學，主陰、主守、主無形，烏托邦式政治理念這種有為的哲學不是他杯茶，相信他亦不會多著墨。

實情上，他提出的所謂討論問題只是反問句。連續多個反問句是用來加強自己的論點，卻不讓別人思考或回答。那些不著邊際的問題，除非由在大學講課上提出，否則根本沒有意思，因為不會有答案的。

不厭其煩地講多次，現在香港的大局是中共赤化暴政、既得利益階層及本土無產蟻民的角力。用中共的說話，這是深層化矛盾，這三方的勢力是不可能輕易透過談判或協商而達到共識。這情況有點像三國時代的魏蜀吳。

以施生的聰明才智，他不可能不知道這個局，也是因為太清楚，他可以輕易地選擇有利自己的一方。討好中共還是拉攏本土更能維護自己的既得利益呢，不言而喻。

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原文

C觀點 - 施永青
個人覺醒與集體催眠
由於本欄對佔中運動常有質疑，近日受到一些激進分子的批評，指我為虎作倀，助中共在港推行專政。可惜，這些批評大都只曉得羅列罪名，並未對我提出的論點進行正面交鋒。其實我十分樂意，在以下議題上聽取不同意見：
(i) 現實世界的政治制度究竟是在一定的時空下演變出來的，還是可以按某套信念與標準倒模複製的？
(ii) 烏托邦式的一次過革命好，還是斬件式的細部改革工程更符合人民的利益？
(iii) 世上可真正存在著一套政治制度的終極方案？提倡終極方案會否限制思想，妨礙進步？
(iv) 搞政治運動，除了展現立場與原則之外，是否還要爭取實際效益？誓不退讓是否一種向人民負責的策略？
(v) 要建立一套社會可以普遍接受的遊戲規則並不容易，佔中運動推倒舊制後，激進派推崇的那套能否獲得社會的普遍支持？
我年輕的時候就關心人類的命運．對民主有過長期的思考。這些思考令我對香港的激進派無法信任。我認為民主應建基於個人的覺醒(enlightenment)，而非靠意識形態進行集體催眠。可惜我發覺現時政治運動的參與者，大都眾口一詞，只曉得用某套標準化的思維方式。他們還企圖營造一種社會氣氛，逼其他人也要用同樣的方式去思維。他們「問誰還未發聲」，要人人都得如文革時期那樣，在政治問題上表態。連剛考完文憑試的績優生，在被訪問的時候，也得對佔中問題表態。自由社會容許人民有參與政治活動的自由，但亦容許人民有不參與政治運動的自由。在壓力下作政治表態並非真正的覺醒，還不如讓人民做「逍遙派」更彰顯社會自由。
更令我擔憂的，是現時積極投身政治運動的年輕人，他們所堅守的信念，很多時都只是一種空想，而非建立在對現實世界的客觀認識上。
譬如：他們把公民提名視作民主選舉的必要部分，若中央不允公民提名，就一定要進行公民抗命。但現實世界並非所有民主國家都有公民提名 (沒有的遠比有的多)，那香港是否值得要為公民提名而不惜付出任何代價呢？
又如：他們說香港的選擇必須符合國際標準；但國際根本沒有標準；其中一些國際性機構，如聯合國、國際貨幣基金會，與世界銀行等，他們的標準真有點嚇人，一點也不民主。
聯合國安全理事會的五位常務委員，都是不用選舉的當然委員，而且擁有一票頂193票的否決權。世銀與國基會亦有8個當然理事，他們在投票時並非票票等值的，而是看出錢多少作權重的。他們還有潛規則，讓美國人作世銀行長，歐洲人作國基會主席。這樣的國際標準值得香港跟隨嗎？
當一班對現實世界不甚了了的狂熱分子，要群起打倒舊世界，重建新世界的時候，香港的命運可能只得學火鳳凰那樣涅槃再生了。

關於奇怪＂邏輯＂的碎碎念

最近我發表原來我Facebook 有若干人經常like 港人港地、幫港發聲甚至正義聯盟之類的文章。我當然不會block 他們，反而要增加接觸。閱讀他們的文章後，我發現了很多萬能key 論證（如果那叫論證的話）

1. 沒有完全把XXX看過，就沒有資格批評
某程度上學毛澤東話齋，沒有調查就沒有發言權，對事情一知半解的確不能妄下判斷。只不過，如果那是一坑屎，你不必把它都食完才知道是屎吧。再講，如果把東北計劃、第三條跑道、白皮書、基本法、私人繁殖場、三堆一爐、普教中等等全部讀完，我做立法會議員和學者啦，前提還要係我接受的不是＂一般的教育＂。

2. YYY也不是靈丹妙藥
我做醫生都唔敢話自己嘅藥係靈丹妙藥啦，如果係咁病人唔應該再食藥，我亦應該執苙。

3. 那可能更亂、更差
這是不能證偽或不能證實的事，不過廣告都有講「希望在明天哎嘛」，到最後大家只憑自己的信念去做事。但願這是你真的是你個人的自由意志，而不是外間的壓力甚至指示。

4. 要不是咁咁咁，現在就沒有這樣的成就了
同上，這是不能證偽或證實的事。你可以說，要不是當年吃了一坑屎，可能就餓死了。只是到底當年是誰明明有飯不給你食，還給你一坑屎卻裝作大恩大德，令你今日香臭不分（如果你還有分清別濁的能力）。而所謂的成就，到底又有幾偉大？

5. 連禮貌、學識都無，講咩民主、公義
人家大學講師都成為（食指）所謂學者（食指），而且我們接受的又是一般教育，談學識似乎係被屈機的事。至於禮貌與公義有甚麼必然關係，我也不知道。中國接受了儒家禮教二千多年，也有無數修身齊家的有識之士，我也不見得有幾公義。孟子講的天下，民為貴君為輕，從來都無實現過。

6. 呢個世界係咁㗎喎
你認命係你嘅事，你喜歡腿張開無問題，我還是會做自己相信的事，那怕是徒勞無功。

7. 別人都是/不是這樣啦
朋友，各有前因莫羡人，別人做到不代表你也可以，反之亦然。別人也有錯，不代表你可以推卸自身責任（但之前明明講緊修身。。。龍門飄移中）

講住咁多先

焉非子，焉懂子的笑 ---回應曾志豪先生《醫生，你笑甚麼？》

我不是說醫生醫死人是等閒事，但事實上也不是甚麼天大的事。每分每秒在醫生手上死去的人不計其數，死因各有不同，直接而且全責因為醫生的失誤而死的，相信只佔極少數。相反，因為醫生＂盡力救人＂而導致及延長其痛苦的亦不計其數。生殺喜惡是非對錯，在醫療界沒有絕對的，一個人原來真的可以很脆弱，人生可以很無常，人性可以很複雜。

某程度上，醫生需要一點出世和無我，人性是不可靠的，在面對危急災難也不可能只用感性面對。只不過醫仍仁術，如果一個醫生如此出世無我，肯定被人話無人性。同理，普通法之下的法院會有陪審團，目的是在理性以外引入人情和常識，在法官的指導下，作出一個合情合理的判決。然而面對醫療訴訟，一般人的確難以保持中立，亦難以理解醫療專業的細節。正因如此，醫務訴訟交由獨立的醫務委員會審理，而不是一般的法院去處理。

無論係醫務聆訊或是一般聆訊，在法治精神下都仍是無罪推斷，而且專業失當要與刑事案件一樣，必需是在沒有疑點下才能定罪，所以根本不存在甚麼包庇多年行醫。這種以人權和平等基礎下的法律，才是普通法法治的精神，與現在大家公審涉案醫生，那種以法治人的觀念是兩碼事。

制度是制度，只有最適合的，沒有最完美的。大家都不是當事人，無論他們是喜是悲是衷是樂都與你無關，更請不要將制度的缺憾推往當事人身上。

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醫生，我真的很不想稱呼你做醫生，因為我心目中的醫生，就算不是仁心仁術，至少也應該有救死扶傷的專業操守；但你的表現，我認為你只是一位以醫治為謀生手段的「醫生」。
我很想問你，你被判專業失德，停牌24個月，為何對着鏡頭，露出一絲詭異的笑容？
你知道嗎？那應該是除了菲律賓的阿基諾微笑外，最令人作嘔的笑容。
你知道自己害死了一條小生命嗎？你知道自己，在一對可憐而堅強的父母身上，留下了長達九年的傷痕嗎？
九年時間，你任由那對頑強作戰的父母，獨自面對龐大腐敗的官僚醫委會，任由時間折磨他們的心靈，任由昂貴的訟訴費拖垮他們的生活。
而你，袖手旁觀，沒有想過應該承擔責任，沒有想過要向他們道歉。
你能早一天認錯，他們便能減輕一天的傷痛。
停牌2年，對你而言，可能意味損失24個月的醫療收入；但對香港人而言，卻代表，至少24個月的時間內，你不能再遺禍人間。
24個月時間足夠嗎？從你得意的笑容，我們知道，你很滿意這個判決。專業失德、害死一條小生命，卻仍能在醫委會包庇下，繼續賺了九年的錢，然後才休息2年！
聽說你的履歷非常亮麗，行內名氣甚大，但你知道嗎？一個好的醫生，不在於牆上貼有幾多張沙紙，而是他有多重視病人的每一個需要。你的醫學知識是用在救急扶危，抑或只是方便你把責任推卸給無助病人？
至於醫委會，當他們對着一個痛失兒子的母親，宣布委員要慶祝母親節，所以押後宣判案件時，我們已經對這個組織徹底失望。
面對如此荒謬的世道，我們也只能露出一個，絕望的笑容。

從金門島所得的一點啟發

選擇了金門作為第一次踏足臺灣的大門，真的大開眼界。

第一個與中國大陸實行完全區隔而又距最近的地方，就是金門島。因為地理及歷史原因，這個地方經歷了近半個世紀的軍事封鎖，卻也無心插柳地造就了今日獨特的風光。

甚麼金門炮戰之類的就不講了，大家自行google，我只說我看到的東西。

一到了金門水頭碼頭，我馬上就覺得這地方跟對岸很不同，至少碼頭的公共廁所很乾淨，又細心地設有坐廁和踎廁。坐上巴士，也是明亮光潔，亦有專為導盲犬和輪椅而設的空間（香港公共交通也沒有導盲犬位置），馬路平闊，路標清晰，路的兩旁大樹成蔭，舒適宜人。

金門的巴士是主要的交通工具，班次有如歐洲的火車般準時。車費是新台幣12元一段，我們買的觀光巴士48小時卷原價新台幣350元，特價了280元，可以在時間內任坐觀光巴士和普通巴士。觀光巴士有四條主要線路，假日每半小時一班，並設有導遊講解，很多我們對金門的認識就是從車上的導遊而來，所以建議第一次來金門玩要坐公車，即使自由度及靈活度不及包車租車，但會了解這地方更多。

在車上做導遊的都是師奶和老伯，如果車上的人不多，他們就乾脆一對一跟你聊天。那些觀光巴士的乘客不算多，好幾次只有我們三個人，於是我就問，這些巴士和所有旅客設施都很便宜甚至免費，那麼政府需要補貼很多錢嗎? 一問之下才驚覺原來金門是臺灣對富庶的縣府之一，縣政府會對居民有很多優惠，老人、傷殘、孕婦甚至留學生都有補助。例如類似香港的老人生果金，除了全臺灣都有的3000元再額外加多3000，以當地物價指數來講相當不錯。全職家庭主婦，只要家中有六歲以下小童，就會按人數分發資助。

那麼政府的錢從何來呢? 原來是金門酒廠。

金門的高樑酒據說是從北方而來的國民黨軍官提供釀酒的技術，再加金門本土的小麥、高樑和泉水釀成的清香白酒，幾十年來生意越做越大，是金門的第一繳稅戶，全金門很多人都直接間接幫酒廠打工。最重要係，酒廠待金門人也不薄。金門的農民種植小麥和高樑，酒廠會全數高價收購。當一公斤進口原料才新台幣8元，酒廠卻用超過30元收購。在這樣高昂的成本下，酒廠仍然可以購到盆滿砵滿，可想而知白酒的暴利有多高。所以我真的不明白，對岸的貴州，為什麼擁有被喻為是國酒的茅台酒，也長年是全國最貧窮的省份之一。

這個答案或者要由我之前的兩廣雲南路遊中找到。在兩廣雲南種植了大量甘蔗，以提煉糖或工業酒精。不過內地政府以食品安全為名，取締及關閉了很多山塞型、小型煉糖廠，餘下的只有大型企業。但與金門酒廠的做法相反，大型企業不但沒有保障農民的收入，更以壟斷之勢壓價使農民賤賣農作物。這就是上天下海無所不能的強國下的企業，沒有責任和良心可言。

我阿媽十幾年前去臺灣，佢話當時其實跟大陸差不多，想不到現在道竟有天壤之別。我覺得關鍵在人，也有一點點運氣。像金門現在土水肥沃，很大程度是當年國民黨大量植樹的後果。據當地人講，被派往金門馬祖的士兵，是最苦差的「金馬獎」，除了因為真的要上戰場，每個阿兵哥每年要植500棵樹。種樹種對了，可以增加生物多樣性，也有助土地吸收水份。相反，如果只考慮經濟價值，像兩廣及雲貴一帶種植大量桉樹（即尤加利樹，主要用來造紙）、雲南南部種橡樹，造成對水份及土壤養分的壓力，更不用說破壞了生態系統（在網上搜集資料的時候，只找到大陸官方「科學認識」桉樹的報導，他們認為只要「合理種植」就不會有生態問題，也用樹熊能吃尤加利樹作為沒有毒的證據，而且講來講去都是桉樹林的重大經濟利益，你說桉樹無害，真係搵鬼信）。

總的來講，經過今次金門之行，我明白多了為什麼香港人喜歡到臺灣旅行，在人文修養及價值上也喜歡以臺灣作參考。但現在的大陸已經今非昔比，在財力上和外交實力上都有了極大提升，要像蔣介石一樣以醜化和高壓隔絕大陸的方法已經不可行。因此要保護這片淨土（如果淪陷了的香港還算的話），就只能靠民間累積一點一滴的努力了。

對深廈高鐵的感受

大陸的高鐵分兩種，一種是時速超過三百公里的高鐵，另一種是時速約二百公里的動車。以前去廣州實習的時候已經坐過好多次動車，但當時還是窮學生，只坐了二等座。今次坐一等座，硬件設施更佳，不過整體感覺麻麻。

首先係買票超級麻煩，以前在深圳羅湖去廣州東可以即買即走，今次用盡了人情債找朋友在網上提前訂票都一票難求，差點買不到回程車票。又不幸地買票時寫錯了名字，折騰一輪後發現原來不能改，僵化的制度簡直低能到極點。

最低能的是，其實進入車站和上了火車根本不會核對身分。更離譜係由深圳北去廈門北那一程火車完全沒有驗過票，只要有人存心搏大霧就可以坐霸王火車，反正在二等座會有企位，所以火車會有超載的風險。

至於其他車站的配套也不敢恭維。我真的不知道那些城市規劃的人腦子想甚麼，深圳北和廈門北明明是山旮旯的新開發區，有大把土地可用，但他們還有死命在車站週邊近距離興建大量住宿。高密度住宿區本來就會對交通系統做成極大壓力，再加上一個人流量超大的火車站，將來很容易會塞車（幾乎是肯定會），而由汽車導致的交通污染又會影響週邊居民，除非你住30層以上，不過樓宇太高又會有屏風效應中間的空氣更差。所以講到底，汲取廣州東站和其他城市車站、機場等失敗的經驗，在大型交通運輸中心附近應該有幾公里的緩衝區和大量四通八達的通路和配套。

深圳北站和深圳4號線地鐵的接駁設計非常聰明和便利，應記一功，不過港鐵營運的4號線簡直不知所謂，竟然沒有預留行李架位置和加設更多升降機，結果係一堆拖著旅行喼的大媽會在車箱內蹍過你的腳，然後出站時一堆人堵塞在電梯口，你想放棄電梯改為行樓梯也不可以。同樣的白癡設計也發生在高鐵站內，你要跟一班衰屍般的大叔大媽死拼才能上落電梯，然後為了令火車準時開車，他們是不等人的。忘了說，進入高鐵站本身也很困難，因為龐大的人流只有幾個保安檢查口和幾乎沒有排隊區，於是乎跟大媽們死拼又是免不了的。

我覺得人流量大不是為這些設計失誤開脫的理由。以今時今日大國大陸的財力，上天下海無一不能，難道買多幾部X光、升降機，請多幾個人會破產嗎? 最恐怖係香港的高鐵站在地理位置上就中了死穴，犯上同樣的低等錯誤。沒有高鐵站的佐敦道和柯士甸道與廣東道交界本身就經常塞車，外面就是九龍站及上蓋的住宅及商業區，不見得有空間去疏導車站落成後的額外車流。

當年的反高鐵運動我也有參與，至今我仍然是反對在香港興建高鐵。而且看過金門的經驗，我更確信中港區隔才是唯有一生路。金門的觀察下次再講。

盡訴心中情

唔知有幾多人知道，其實在自殺群體中，老人家佔了很大多數。每每久不久我就會見到一個想死的老人家。

想死的原因，有一部份係因為身體差，一來受到痛苦煩擾而厭世，二來因體虛而意志薄弱。這些情況不難處理，難就難在那個人能否堅持治療。即是說，方法是有的，出路也有的，關鍵係你自己行唔行。你唔行我都無辦法，亦更加唔會停低等你，因為我還有很多人要幫要救。

另一種想死的人就難搞得多，係老人家的心結。這種人呢，越係話想死，越係死唔去。

老人家的心結十之八九離不開家人。養兒一百歲長憂九十九，非常真實，也非常殘酷。尤其上一代的女性，一輩子做別人眼中的好女兒、賢妻良母，但自己未必滿足過，也不懂得自處。

勞碌一生，佢覺得自己命苦，家人覺得佢怨婦；
老來仍然擔心仔女太遲回家，仔女卻覺得佢食古不化；
佢不計成本地對別人好，人哋老奉當佢無到。
誰是誰非，沒有通書可以讀到老。

這些時候，我們要做的，就係準備大量時間，聆聽上述事情，然後「嗯」、「係呀」、「哦〜」、「明白嘅」、「呀吓」、「。。。」，重複再重複，直到無時間，或對方無氣再講，或對方順番條氣。期間準備紙巾，輕描淡寫地閣在一旁。

這一招，對中年師奶也很管用。

澳牛自娛記

今朝見到澳洲牛奶公司門口無人，即刻飛奔過去。無講笑，我真係跑過去的，因為我試過好幾次見到無人，施施然走過去，結果去到街尾就突然不知道從那裡冒出人群，三秒內由無人到排隊排半條街，所以的確係要冒生命危險跑過車來車往的白加士街盡快去排隊的。亦因為這樣，單單是成功在早餐時段坐低在澳牛，已經值回票價。

當我熟練地點了我的煎蛋多士，未幾一個女仔就拖著篋坐低，佢睇咗一陣餐牌然後就。。。
拉篋女：（普通話）你好，請問你會說中文嗎?
我：-_-‘’’
這條問題太搞笑。即係咁，假設我係紅鬢綠眼的外國人、黃皮白心的ABC、其他的亞裔人種如日本或韓國人，不諳中文的我應該聽不懂她的話，可以繼續食早餐。但事實上我的確聽得懂＂中文＂，當中包括廣東話及普通話，以＂普通話＂代表所有＂中文＂實際上是非常冒犯。

拉篋女：請問這裡有甚麼好吃的
我：早餐（因為我只有十分鐘食早餐，我係唔會同佢go through 整個menu 的）
然後兩個同枱的香港人幫口：姐歌找餐。。。姐歌姐歌。。。堆堆，是

拉篋女：。。。再請問一下，這個是凍的嗎? （指著凍杏仁霜）
我：-_-‘’’
大佬呀，咪寫著囉，＂凍＂杏仁霜~~~之後我向老闆講起這件事，佢話係因為大陸人看不懂正體字。不過我想講，這的確不是字體的問題，是邏輯理解的不足，試問旁邊一行寫熱，這一行寫凍，而热冻的正殘字體相差不遠，絕對可以推理的方法去理解。

全枱三個香港人，應該知道早餐的奧妙，不過大家好有默契收聲，於是就出現下面一幕。。。
拉篋女：你好，麻煩要一個早餐
伙記：煎蛋炒蛋?
拉篋女：嗯~
伙記：你不要嗯，要回答我，要煎蛋，還是炒蛋!!!?
拉篋女：。。。炒蛋
伙記：麵包烤不烤!!!?
拉篋女：。。。烤（震音）

哈哈，同枱兩個人終於出聲，＂姐裡是姐young的＂，言下之意是── Welcome to Hong Kong! 雖然有啲無聊，但我確實喜歡澳牛的add on service── 地道特色娛賓。

好啦，講番正經嘢。那些包容及換位思考人士，肯定對我的行為極為不齒，覺得遊客一場來到，我們就應該盡地主之宜blah blah blah。那些包容人士有甚麼特質? 他們分不清小善與大惡，處處張揚小善而無視大惡。與此同時，對小惡有近乎潔癖的程度，例如總之講粗口就唔啱、睇喊片打飛機就唔啱、搞分化唔大愛就唔啱。最啱最好係，別人打你左臉要迎上右面，總之割肉餵鷹就善有善報。加多一句，光明總會戰勝黑暗，正能量無敵，然後開始起歌，做人開開心心，吹水、度水、散水。

現實中的大惡就係，過多的訪客會變成不速之客，就好似一個人飲大多水都會中水毒一樣。作為一個有知覺及本能的人，一定會想辦法去保衛自己的生存空間。不，這只是在被擠壓得不似人型的空間裡，找一點點喘息和自娛的樂趣而已。

影評：華爾街狼人

看完電影我第一時間google了電影的真人 Jordan Belfort。一睇，果然係相貌堂堂，雙眼炯炯有神，五官標緻而有力，一看就知道是人中龍。只可惜再結合他的自傳電影，我只有四個字，亢龍有悔。沒有基礎的成就，或只懂進取不懂收斂的盲勁，只會招致慘淡下場。

當然，現實中的 Jordan Belfort依然風流快活，電影和出書的版權賺個滿堂紅，還有當年在股票市場以正當或偏門手段賺來的，只是好多好多錢和好多錢的分別。不過我相信有些事要放長雙眼去看，若然未報，時辰未到而已。有幾張 Jordan Belfort的相片，不知道是電腦效果還是怎樣，雙眼明顯太大，似是甲亢病人。再加上他以前聲色犬馬的放蕩生活，我很有興趣知道佢六十歲後的生活。

你又會話，就算佢六十歲後唔過得世又如何，反正已經有精彩的六十年。這就要講價值觀了。電影中有很多對白或者演講，充分展示出資本主義信仰的極致。一個人一旦走入了這個鬥獸場，越要爬得高就越要激發自己的獸性，濫藥後的虛無、性愛中的刺激，只為脫離清醒現實和透過人欲而尋回知覺，其餘的，就讓對金錢渴望的獸性支配下去。

電影本身的水平毋庸置疑，馬田史高西斯拍這類戲絕對是手到拿來，加上里安納度的風流倜儻非常有火花。不過不要寄望一套電影可以有甚麼效果，笑過罵過以後，生活也是照樣要過。就好似FBI探員捉到大鱷，地鐵上的市民還不是一個模樣嘛。

影評：大夢想家 Saving Mr. Banks

看電影的名字和預告片，我還以為電影中會有大量Tom Hanks和Emma Thompson的對手戲，在劇中兩人分別飾演Walt Disney 及P.L. Travers, 誰不知電影原來是Thompson 的個人表演，Tom Hanks只是星級男配角。

故事內容以真人真事 ＂改編＂的傳記為大綱（而且改編的幅度極大，很多幕都是無中生有的），講述當年Walt Disney如何向英國作家P.L. Travers買下版權，製作Mary Poppins電影。因為我沒有看過Mary Poppins的書本或電影，所以在Saving Mr. Banks中交代的製作過程沒有太多感覺，只是隱約覺得那些配樂似曾相識，很可能係我去迪士尼樂園的時候聽過。即使如此，故事的脈絡還是相當容易理解明白的，只是舖陳的伏線及轉折手法太粗糙，使電影的前半段顯得浮誇、生硬和沉悶。可幸到後來真相大白的時候，之前抑壓的情感一下子湧上心頭，以一記完美的高潮為電影作結。

［下段含劇透］
電影中含有大量的英美兩國文化反差，某程度上同時醜化了兩國的人。在他們的描述下，英國人是古板、嚴肅甚至吹毛求疪，反之美國人是隨意率性卻唯利是圖、庸俗浮誇。顯然這是Saving Mr. Banks的製作團隊有意突出雙方的極端，再一步一步讓雙方交融，找到一個折衷的平衡點，再營造一個大團圓結局。

在P.L. Travers的心路歷程部分，我覺得很值得再分析和探究。電影完結之後有一段真實的錄音，裡面的Travers的確是奄尖聲悶，又惡又倔，感覺上就好似老修女或者某些過了五十歲仍單身的公司高層。然而導演在電影裡大量穿插Travers的兒時片段，讓觀眾看到她純真可愛的一面，當故事繼續推進，一幕幕描寫她的悲劇，對照她成人時期的空虛和自我保護尖刺，相信大部分人都會對她產生諒解與同情。現實就是這樣，大多數的人只知道眼前的人是＂這樣＂，卻沒有想過也沒有深究過他是如何一路走過來的。每個人總有幾面，而最真實的一面是心裡的小孩，當某些原因心裡的小孩沒有得到足夠的安全感，人就會設法彌補自救，就正如Travers以Mary Poppins作為童年陰影的救贖。Walt Disney親身趕赴倫敦再次遊說Travers，做的就是將心比己，用自己走過的艱苦道路，幫助Travers也走過她的路（只不過這是虛構的）。

作為大眾化的商業電影，很可惜導演未有把這些訊息拍得太細緻。最搞笑係好多香港家長見到迪士尼電影公司製作就帶同小朋友觀看。誠心奉勸一句，和小朋友就直接看Mary Poppins吧，這些喜劇中的悲劇，還是留給大人好了，至少我不想睇戲的時候聽到小朋友煩擾的哭聲。