電影:雲圖──史上最不負責任的影評

雲圖這電影我沒有看，但我想寫一篇它的「影評」。對，沒有看過電影而寫影評，似乎不公道而且不負責任。有經歷才有體會，無錯，但有些時候，有些事是可以（需要）意會出來的。

電影中有幾個中心思想，也是我特別想講的: 因果輪迴，大愛和自由，真理(true true)。

之所以一直想看這套電影，是因為我對這些概念很有興趣，想進一步了解。電影對於我來講，不單是娛樂，而是一扇窗，透過這一小片空間去探究更多的可能性，看看我已知或不知的世界，引發思考。我不是＂合格的＂影痴，即使我可以一日看三套電影，或者連續幾個星期每日一套，但我的耐力和消化力有限，不可能長期高度密集觀看。最近我就處於休養期。電影需要細細咀嚼，再三回味，然後你會發覺，能夠令人念念不忘，有所回響的經典的確不多。

True True，真正的真實和精華，從來就很少。坊間總是有很多聲音，紛紛擾擾令人無所適從。如何懂得聆聽、觀察和發掘真理，就靠個人修行了。若然重複犯著相同的錯誤，就會受著相同的惡果，直至有朝一日痛改前非。的確，這個過程會痛，很痛，非常痛。珍貴的，從來都得來不易。

這套電影其中一個有趣的地方，就是在基督教盛行的西方國家，創作一個極具東方佛教意味的故事。這的確耐人尋味。

我是堅決信神不信教的人。對我來講，任何一個宗教都只是道往靈性和大愛的其中一條道路，既不絕對，亦非唯一。基督精神和佛學易學等等，其實是相通和互補。永生就是靈魂的輪迴，懂得信望愛，人間就是天堂；貪嗔痴恨，人間就是地獄。然而一切只不是太極陰陽互動，恆動中不變的定律，周而復始地循環著。

現世的一切，都會受肉身的限制，萬般帶不走，唯有業隨身。一切都不會永恆和必然，卻並不代表世事沒有何軌跡和規律。當下的每一個決定或行為(業)，都會產生一連串的果，而這些果又會成為另外一連串果的因，循環不止。人與人的緣份很玄妙，像是冥冥中自有安排，一些素未謀面的人，卻一見如故，似曾相識(Déjà vu)，也是因果。

知道因果並不足夠，出世歸隱是消極的，只有信念、希望、勇氣和決心才會走向大愛。

有驚無險兩廣路遊

路遊，是我直譯Road Trip而來的，我覺得比坊間慣用的自駕好聽得多，畢竟駕駛只是方法，目的還是出遊，否則跟一個司機沒有分別。今次的行程是由廣東順德出發，先到廣西南寧，再到巴馬瑤族自治區，然後經北海折返，共四日時間。兩千多公里的路程，主力由家父開車，小妹只是友情客串幾百公里，大部分時間都是在車上食、瞓、發呆和看風景。即使作為乘客，乘坐公共交通與私家車的心態還是不一樣的，因為自己開車的靈活性和自由度大，有更多主動權，而在公共交通工具上面，乘客就只是貨物，只希望盡快被送到目的地。

路遊的目的在路途。今次最大開眼界的，是短短四日裡我目睹了比我一生中所見過更多的交通意外，由小型的撞爆玻璃、撞爛車身一角，到落斜失控撞至車頭嚴重損毀，再有公路上多車連環相撞都有。最驚險的一次，是我開車的時候，時速過百公里，前面幾個車位的小車突然失控，先撞向快線的路基再反彈到慢線。我在千鈞一髮之際，迅速刹車，同時觀察前後左右的車輛以免因收掣不及而相撞，再同時打死火燈警告後面車輛，再再同時切線到緊急停車線。安全離開事發現場後，我才發覺自己的腎上腺素急升。

幾乎每一次長假出遊我都會病，今次亦不例外，不過錯有錯著。例如我因為鼻塞，聞不到公廁的臭味（應該講是減少了）；又例如反正精神不好，塞車的時候正好休息。不得不提廁所和塞車兩大內地公路特色。高速公路上面有很多服務站，一百公里內，起碼有三個廁所，所以我不明白為什麼很多人會在路肩停車，然後隨處小便。即使某些廁所的條件不好，沒有沖水（所以很臭和噁心），廁格又少（或者說人太多），要不忍一忍生理需要，要不忍一忍這樣的環境，但總不能隨便在高速公路停車，更何況是小便! 放心，不是所有廁所都這樣可怕，那些聲稱四星級和五星級的服務站就不錯。因為交通意外頻發，塞車是時有發生的。但最可怕的還是春運。這場比非洲動物遷徙更龐大的人類遷移，短短半個月有過億人次往返城市，是對交通系統的嚴峻考驗。剛巧回程的時候碰上返回城市的人潮，結果我們上午九時許出發，接近子夜才到達，天啊，五百多公里的路走了十五小時。那種堵塞的程度，是你可以熄火落車的。這個時候已經無法阻止人們隨處小便，但我還是不明白，為什麼要隨地掉垃圾，難道把垃圾收集在一起然後掉到適當的地方就這麼難? 中國人髒亂的劣根性，到底甚麼時候才能戒掉。

我是典型的雪藏車牌，上一次開車可能已經是幾年前去檳城旅遊的五天，再上一次也是N年前。不過我一直對自己的技術很有信心。所謂的信心，就是心口掛個勇字，然後膽粗粗衝出去。家父對此最清楚不過，所以他是十萬個擔心的。出發前一日，他特意為我補鐘，然後在往後幾日，在他那比電子雷達更嚴厲的監督下，我全程都保持合法車速，安全車距和穩定行車路線，順利完成任務。其間他亦不斷灌輸他多年的駕駛心得。家父的車技確是不錯的，不論是高速公路上風馳電掣，還是曲折山路上頭文字D，他都應付自如，車人合一。有時駕駛態度是進取和霸道了一點，唯有說是藝高膽大。我從小就看他開車，耳濡目染下，我也遺傳了他的車感。雖然我一向不喜歡在我開車的時候，他總在身邊呢喃呼喝，好端端地走著都被他搞得緊張和煩躁起來，但是或者是這樣，嚴師出了我這樣的高徒，呵呵。

雜記趣聞

1.     我總覺得很多路段的合法車速是不合理的慢，一條又直又闊三線行車的路竟然行40km/hr，除了令司機不自覺超速然後罰款，我想不到其他原因

2.     根據我的觀察，假期出遊的人多是粵B（深圳），粵S（東莞），粵T（中山）和粵X（順德）車牌的，當中粵S和粵T的人最有錢，開的都是一線歐洲名車，再加個靚車牌；聞說這些地區的意外率也相當高

3.     比較之下，廣東普遍比廣西富裕很多很多。不計廣州和深圳，廣東省很多地區的基建和房屋都非常先進了，當廣西人還建怪獸屋，廣東人都是豪別墅和高樓大廈（怪獸屋即Monster House，是指以前外國人見到中國人起的四四方方屋子，毫無格調難看死了）；但有何用呢，十次到廣東，九次九都是天空灰濛濛的

4.     今算的目的地令人失望，倒不如去桂林和陽溯算了，反正商業味都很濃，要找真正純樸的鄉村風光，或者只能到貴州和雲南，然後開八、九小時的山路；唯一有趣的是，我在廣西巴馬見到街邊賣家禽的，是一個個籠子獨立包裝的活雞活鴨，很有誠意

蛇年預測

我預測蛇年的股市將是先升後跌(年尾是高危)，以及樓市會在未來三年反覆向下，中間會有兩至三次暴跌。

我的不負責建議

1.     千萬千萬千萬不要買樓! 除非你有好多個千萬。寧可捱貴租，住擋房，甚至去匯豐總行和政府總部扎營都不要買! 雖然預期不久將來會加息，但額外利息負擔，總不及負資產沉重。股樓齊跌，經濟氣氛也不會好，負擔能力或者下降

2.     願意承擔風險的話，沽空地產、零售；其餘作低風險投資

我沒有太多數據，只憑常識和眼前所見所感

1.     N次的放水令資產形成泡沫，加上超低息的環境不可能永遠待續，外強中乾的經濟體，只差最後一根稻草把它壓垮

2.     我眼中的實體經濟，是有意義的生產，問題係，現在的商家只會銷售垃圾，例如你真的覺得iPhone5比iPhone4壓倒性優勝、只有Canon G15能拍照而G11就不能嗎、甚至爭崩頭賣斷市的奶粉吃了真的健康嗎? 極端的消費主義一方面浪費資源，另一方面製造問題。我只能說是自作孽

3.    今天樓市的瘋狂和97年有過之而無不及，當日過度樂觀的是香港人，今日過度投資的是大陸人。不過今日的情況比97更恐怖。首先，中國有過億人口，極少數富人搶高價格就夠可怕；再而，政經混亂、官商勾結的情況比之前更甚，利益集團為求自保、貪得無厭，會以行政手段進一步扭曲市場

4.     如果你知道所謂的經濟增長，在數學上是一個複數，就會知道那線曲線的斜率是會由小至大的增加，最後爆炸性上升，所以我覺得這本身就不是一個合理的模式，總有一日會不能待續。過去的所謂平均成本、時間投資、價值投資等的成功，很大程度是把這變態的模式擴展，把泡沫波及漫延全世界。問題係，資源有限，總有一日會飽和

開飯

我經常光顧的住家菜小店關門大吉了，這對於我來講是個災難，因為我會無飯食。香港所謂的美食天堂，我眼中其實是食物地獄。我不是那種會隨隋便便把東西放入口的人，因為我的味覺很靈敏，任何一點不對勁我都可以嚐到，不是我天賦異稟，只是我習慣了不讓自己麻木。

茶餐廳是個可怕的地方，幾乎沒有可以食的東西，雞肉腸、午餐肉的鹹味重得令舌頭發麻，火腿的化學品味和一切凍肉的雪味我都一清二楚，即使波蘿油、熱奶茶很美味，不過這些始終不是可以每日食東西。

罐頭和速食的發明是戰爭和近代急劇的城市生活的產物，以前過時過節才會有的大魚大肉，現在每日都會食到。問題係，人類幾百萬年進化得來的生理系統並不適合這種飲食，亦恐怕在進一步＂進化＂之前就疾病纏身了。甚麼癌症、心臟病之類不講，單是不孕不育和產後不能正常哺乳的人不斷增加，本身就是生物物種的巨大警號，這些人在物競天擇的自然界，其實是要被淘汰的。某程度上，城市的出生率下降是自然而然的事。

食物本身應該有味道的，然而今非昔比，魚有魚味、雞有雞味也變得奢侈。工業化的食物生產和物流運輸，使食物失去生氣。再因為食物失去本身的吸引力，所以我們就以添加的味道來掩蓋和修飾，味精、麻辣、咖哩、高湯等等，就連一碟油菜都要沾上大量蠔油。你可知道，即使是白飯、青菜、一條鮮魚都可以非常美味。不知道，因為你的舌頭早就破壞了。要走回頭路很難。

這條路，走下去，總會出事。很多人心知肚明，但就是下不了決心去改。又或者，糾枉過正，連飯和一切碳水化合物都不吃，只吃水果，又或者加上一大堆保健品。最可憐的是小朋友，沒有選擇的權利。

唉，話說回來，今日食咩好呢 =(

人道毀滅人道嗎?

在大學修讀醫學倫理時，我以安樂死作為期末論文的題目。這些年來，即使我並不強烈推崇安樂死，但我絕對主張人類不應接受過多的維持生命醫療介入，這些醫療程序不僅沒有提高病人的生活/生命質素，對照顧者造成龐大負擔，亦損害人身應有的尊嚴。簡單來講，長命，反而活受罪。所以香港人經常以長壽城市自居而沾沾自喜，當你走到醫院病房，見到那些半死不活的人，你就會發覺整件事情是多麼可笑。讓一個應該離開的人離開，這才是應該的做法。

這些是以人類的眼光觀看人類的世界，那麼對於動物又如何? 對動物施行人道毀滅真的人道嗎?

人類對動物的所謂人道毀滅，本質上跟切除惡性腫瘤沒有分別。一方面這些細胞對人體沒多大價值，另一方面更會搶奪身體資源，造成負擔和疾病，因此需要馬上清除。每當有任何疫症，例如瘋牛症、禽流感、豬瘟，相關部門就會大規模滅殺以防止疫症擴散。我對這個方法很感訝異。按照這個思路，預防控制甲型流感或任何人類身上的傳染病，不是接種疫苗而是＂病患清洗＂，也就是乳房切除了就不會得乳癌的道理。當然，會有人馬上跑出來指出這個極端例子的不是，講到人是萬物之靈云云，也許還會牽涉到宗教層面。但我想反問這些人，難道你們就沒有想過這些問題的荒謬性嗎? 你們就那麼肯定自己是比其他物種高級? 怎麼人類不是地球和生態的惡性腫瘤呢? “人道”是對人還是對動物而言?

說穿了，人類的確非常自私和醜陋，所謂的人道毀滅根本就是一個自私的手段。

反過來又想，好吧，讓應該離開的離開，但怎樣離開呢? 如果明知餘下的路途，痛苦無可避免，那麼提早了結又是否一個可行的方法? 明知疾病已經造成不可逆轉的損害，隨之而來的是一個又一個器官的衰竭，又應否讓患者一一承受?

有時我很討厭自己知道的太多，把事情看得太清楚。真實祼露的事情，往往有如一把鋒利的雙刃劍，既可把疑團、不公、荒誕、迷惑等一一擊破，卻也可把自己刺傷。在這種沒有絕對正義或不義之間來回糾結、矛盾、遲疑，本身就是一種精神折磨。

看著健康每況愈下的兔子，我不得不考慮這個問題。我知道兔子的壽命只有七至十年，同一物種體型較大的壽命較短，我早就知道遲早一日要面對這個處境。即使如此，無論在腦海中如何預演這一幕，當它真正上演的時候，那種切膚之痛仍然無法避免，亦無可減緩。

他在我家中的生活是歡樂和自在的 (在我眼中)，而我也很高興能夠與他作伴，渡過了很多難過的日子。自從那天從實驗室把他帶回家，由初期的混亂無知，經過好幾年的磨合，漸漸找到一個恰到好處的共處平衡點。他有他的小天地，保留自己的習性，同時能夠融入我們的規律，又不至造成太多麻煩，卻可為家中增添生氣和趣味。我還記得他第一天來到，走在家中光滑的地板，毛茸茸的手腳不能抓緊地面，咚一聲就滑倒在地上，又幾經掙扎才半滑半站起來。那個樣子很狼狽，但又很滑稽，真可惜沒有用攝錄機拍下來。到後來，他不但可以輕鬆跑跳，更可以高速奔跑、急轉、跨欄、跳兔子舞，如入無人之境。幾年間，他三次細屋搬大屋，活動版圖日益擴大，這些日子，他都是全天候自由活動，隨意選擇舒適的地方躺下，累了就睡，餓了就跑入籠子以一副殷切的模樣等食(不過每次食飽了，那個可愛誠懇的樣子就不見了，非常現實)，有時還會在我們吃晚飯的時候一同進食，當然少不了偷食食物。平時，喜歡搞搞破壞，我有好幾本書都被吃過，撕碎了的紙張不計其數，還有被損壞的牆壁凳腳等，到處都是他的傑作，連同每日必需清理的大小二便，梳理毛髮，全身按摩，功夫可真不少。

由發現腫瘤到現在，他一直都沒有甚麼異樣，如常地生活，更對我們的護理進行極度不合作行動。不怪他，這就是他，個性總帶點倔強和任性。見到喜歡的食物就吃不停，見到不順眼的物品就把它甩開，感到不悅就反抗和發脾氣，一切都相當直率。相對於他現在精神不振的樣子，我寧可他繼續頑皮。他喜愛的食物放在他面前只能吃一兩口，平時也不多吃東西，圓胖胖的臉都尖瘦了，那個有質感的小肚不見了。沒有通屋跑，只能一天到晚在原地發呆，不時站起來喘氣，期間卻又不忘要清潔一下毛髮。是的，嚴重發病之後，大小二便都失常，身上經常沾上排泄物，但亦無損他無美的天性。

我相信他是一隻堅強的兔子。不知道他撐了多久，也不知道他還可以撐多久。短短大半個月，他的情況急轉直下。起初我們還抱一絲的希望，覺得他只是天氣寒冷而得了感冒。只可惜隨後出現的所有的症狀都顯示，其實是癌細胞展開一輪又一輪的猛烈攻勢，而他卻節節敗退。與此同時，我不斷在想，還有甚麼可以做嗎? 又或者，是以前有甚麼做得不對、處理不當的地方嗎?

當一件重大的事情發生，往往也是考驗一個人的價值觀的時候。我一直相信，只要食、瞓、痾係正常，就不必太在意甚麼指數和影像檢查、治病必求於本，不作過多治標的治療、當疾病無可避免亦要在不太損傷身體的情況下治療，否則就由他去了，畢竟生老病死是必然的。這解釋了為什麼我等到腫瘤影響他的活動才動手術，而且沒有再作其他檢查。既然惡性發展是無可避免的，為什麼還要把一切搞得清清楚楚，會好過一點嗎? 既然死亡是無可避免的，為什麼一定要有一個死因? 除了病理學和統計學等學術性的研究意義，我看不到對個體有任何好處。進一步來講，這些數據也不見得為現世的人帶來多少警世的作用。既然人生注定很多事情都是徒勞無功，為什麼還要徒勞?

其實兔子沒有想這些問題，也不必想。他現在可做的，就是本能地掙扎堅持下去；而我可做的，就是陪伴在他身旁，伸出手讓他依傍。一樣事情還沒有改變的是，他仍然很喜歡被輕揉額頭，我也很喜歡他軟綿綿的毛髮 (所以他的名字叫阿綿)。在不久的將來，我再不會每早起床都叫他早晨，為他按摩然後餵早餐，每次回家和離家都知會他，晚歸的時候怕他肚餓，為他頑劣的行為而抓狂，見到他安詳泰然的樣子而心裡和暖平靜… 會發生的事始終會發生。

有人形容養寵物就好像養孩子。我說其實不然。養孩子不必一一經歷生老病死 (一般來講)，但竉物卻是必然的。所以那些會送小動物作為訂情信物，兼說會愛你一生一世的人，這些廢話就當耳邊風吧。除非可以把寵物養得妥妥當當，不離不棄，而又不是有社交障礙的人，這種人才可以考慮。

跑題了。

算吧，再沒有甚麼好講。

講起相機

原來最近身邊不少朋友都打算/已經換相機。我也湊熱鬧，今日講一講相機。

如果你沒有興趣看我的長篇大論，這是重點

1)     除了專業級高階單鏡反光機，沒有必要追捧Canon和Nikon

2)     即使是單反，自從SONY收購了Minolta，相機質素大大提昇，是C記和N記以外一個極佳選擇

3)     入門級單反就不要買了，買部Prosumer或EVIL好過

4)     想學攝影，不如買全手動135菲林機，把省下來的錢買底片和沖印，到掌握了一定技術和經驗，直接買Full Frame單反和一至兩支大光圈鏡頭

5)     買了單反和大三元，一定要勤於健身練體能，不然你會後悔

6)     Prosumer或EVIL機，SONY, Olympus, Panasonic 其實不會比C記和N記差，甚至更好

7)     講到底，攝影的觸覺和創意比器材更重要

相機類型

卡片機 (Compact camera)。以前多叫傻瓜機，即隨便亂拍都可以拍得出相片的相機。但隨著相機功能越來越好，現在相機一點也不傻，反而是買了高階機甚至專業機卻不會使用的傻瓜更為多見。

Prosumer Compact camera，中文真的不知道。簡單來講是卡片機的進階版，可達半專業級數，多數屬有大光圈、全手動、微距等功能。

EVIL機 (Electronic Viewfinder with Interchangeable Lens)，多稱為無反。＂反＂是指反射光線到光學觀景器的鏡片。這些相機要不只能在LCD screen取景，要不就用電子觀景器。雖然電子觀景器象素很高，但始終不及光學的舒適自然。部分無反相機的質素已經直迫專業級。感應器方面，由M4/3, APS-C到Full Frame都有。感應器越大，拍出來的相片亦越大。Full Frame即是135底片的大小，不過除非家中有特大高解象顯示屏，或者是像傳媒或印刷商等要把相片放大沖印，否則如果沒有必要大sensor。

DSLR (Digital single-lens reflex cameras)，數碼單鏡反光機，俗稱單反。單反是相對於雙反。以往的相機，觀景器和實際曝光的部份不是一樣的，因此取景很困難。直至單反出現，所見即所得，拍照就容易和方便得多了。再到數碼化的年代，省卻底片的成本和沖曬的麻煩，使相機變得非常生活化。講開又講，以前的相片要把相紙曝光，再用藥水顯影和定影，所以的確是的沖和曬出來的。單反大概分為入門級和專業級，而且機身和鏡頭是可以互換的，總體來講功能和靈活性最高。到了專業級別，在運用得宜的情況下，質素當然是最好。

底片相機，就是要用菲林的相機。現在還有人玩LOMO機和中大片幅底片相機的。不詳談。

相機品牌

Canon和Nikon雄霸相機界多年，專業攝影師幾乎全部都用C記或N記，網路上的評論亦大多偏好這兩個品牌。或者又是我的反叛個性作祟，我對C記和N記雖不至反感，但亦沒有多大好感。

先就C記而言，她的相機的確不錯，不論是單反、Prosumer(半專業高階機)、卡片機都相當出色。尤記得多年前IXUS系列，超級堅固的機身和出色的畫質，使我印象非常深刻。一直到Powershot 系列 S95和G12，我都非常鍾情C記。不過最近就出事了。G15, G1X, EOS-M等等定位非常古怪，每部機都有過人之處但每部機都有嚴重不足，感覺就好像有十個強項，就分拆出十個產品去賺錢，偏偏不願意有大動作和革新，純粹依賴一路以來自家品牌的口碑，完全沒有誠意。這情況也常見於蘋果產品。

N記一向都很穩定。跟C記相反，N記很樂意把很多功能放進相機，但感覺總是怪怪的，要不相機手感不好，就是每項功能不突出，只是＂人有我有＂。拿著Nikon的相機，我腦海出現一個畫面──一個普普通通的男生，經常背著背囊，裡面有多gadgets，講求實用性和功能，為人不怎麼樣，總體來講人品不錯，但就是不會讓你一見鍾情，為之傾心的一類。

講到這裡，突然感嘆原來自己是一個情感帶動的人。不過話說回來，當你實際應用相機，有多少人，或者有甚麼必要去理會超高ISO的雜訊、如非刻意放大比較就看不來的變形或暗角呢?

其他公司不像兩大巨頭一樣可以靠品牌魅力食老本，自然會推出更有個性和更突出的產品。我是由P記轉到O記的，所以暫時不打算走回頭路。SONY的畫質很出色，奈何相機外觀和手感不討好，暫時不考慮，但會密切留意。

自己早前體驗過Olympus OM-D EM-5之後，亦蠢蠢欲動加入Micro Four Thirds的行列。See, 這就叫一見鍾情了。之前在O記的XZ-1和C記S95糾結了很久，最後在一些機緣巧合下買了O記XZ-1。即使後來發覺相機有很多不足之處，但總體來講還是令人滿意的，亦由此種下O記情結，尤其是喜歡拍攝天空和風景的我，隨手就可以拍出＂OM 藍＂(同一情況下其他相機會偏灰)。每次見到這片藍天，都有心花怒放、豁然開朗的感覺 (Facebook的cover是相機直出的啊)。然而，我最想擁有的，其實是一部中至大底片相機，例如Mamiya 6和Mamiya 7II，那種大菲林拍出來的質感，完全非數碼相機可比擬。

我們都是瘋子

不知道小師妹和我交換了《瘋子的世界》看完沒有，但她給我的那本《前世今生來生緣》我早就看完，最近亦無聊地把《瘋子》再看一遍了。且慢，再看一遍? 不是借出去了嗎? 是這樣的，我之所以知道這本書，是機緣巧合下聽說到，然後我就上網去找，找到一個網上連載版（也就是作者當年發的貼），我越看越起勁，所以第二天就跑到書局買書，再一口氣讀完。大概都是兩年前的事了。

兩年來再經歷了一些事，看過其他亂七八糟的書，聽到過形形色色的偉論，今日再看此書，別有一番滋味。

怎樣說呢。嗯，首先，我一直相信，世界上每一個人都是有精神病，至少是精神病傾向，反過來說，在精神上，沒有絕對正常的人，也無法定義＂正常＂。先不說中醫對精神病的觀點，那是哲學性的，講不清楚；簡要的說嘛，說了等於沒說，就是要恬淡虛無，真氣從之，但凡不太不及都是病態。至於西方醫學，受制於物質基礎和宗教權威，以往的精神科發展也很落後，要不是不人道地電擊、水淹、倒吊、束衣，就是那些鬼神邪靈之說。補充一點，物質基礎的意思是說，西方醫學是 reductionism，傾向還原、分解，由解剖學、細胞學到現在的分子生物學，都是一步一步把東西越拆越細。問題係，在精神醫學上，這方法根本不管用，任憑科技再先進，也無法完全剖析一個人的思維，更不要說是靈魂了（啊對了，是的，我的確相信有靈魂）。儘管今日今時的精神醫學領域是進步了，但也只是形式上而已。精神科的權威書籍，Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM)，更新至第五版，病名增加了一大堆，由以往那些自言自語、狂呼亂叫甚至損人毀物的人才叫精神病人，到現在動輒不開心就懷疑抑鬱#、小朋友好動就過度活躍、反過來口齒不靈就自閉或讀寫障礙，診斷是有了，病卻治不好，人也不好過。說到底，或者大家都有焦慮傾向。

那麼怎樣才能找到病的根本，甚至，這世界的本質呢? 這本書或多或少有幫助。（廣告時段 ：P）
#再賣個廣告。其實抑鬱症是可以治好的，不是服血清素控制那種，而是根治。當然不要奢望三幾劑藥可以治好。形神合一，身體的毛病和神志的疾患是相關的，只要照顧好身體，精神也會隨之改善。#

書中被訪問的人，有的是不折不扣的痴線佬，也有些是因為鑽牛角尖痴左線後來又走出來了，有些是有特異功能的人（不要笑，你沒有的能力，不代表別人沒有），亦有些是胡胡混混想做大英雄或邪教教主的人，當然還有一些是絕頂聰明的天才和哲學家以及解釋不了的病例。但講到底，他們都是只人，普通人。書中某仁兄的比喻很精警，他說這個世界就好似一局圍棋，結構和規則很簡單，棋局卻相當複雜。每個人就是一隻棋子，表面上都是一樣，不過各有自己的位置，也是成就整個棋局的關鍵。

我特別想講一講特異功能這回事。這不是無稽之談。比方說，很多人都能跑，但可以跑得像保特一樣快的，就只有他一個；全世界過億人口，能夠在十秒跑畢一百米的人只是少數，嚴格來講，他們已經算是有特異功能。或者這樣說，不論是煮得一手好餸，還是彈得一手好琴，任何一種手藝或者能力，都是天賦而己，這些天賦，取決於有沒有地利人和的配合，使之能夠實際應用罷了。

那麼有真的＂特異＂一點的功能嗎? 有，書中講到兩位＂患者＂，分別有預知感應和知道前世的能力，我是相信的，尤其當我看過師妹的書。先講預知感應。大家都聽過人有三魂七魄，但到底甚麼是三魂呢? 我覺得這個說法不錯──三魂，是指智慧魂、本魂和天地魂。本魂是日常生活和身體運作所用到的，肉體不可以單獨運作，必須有靈魂，形神合一才是一個人；智慧魂，是天賦，有些人特別聰明，思考特別敏捷就是這個；天地魂，感應天地，有點像第六感、直覺，那個有預知能力的人，就是天地魂特別強。而前世來生又是甚麼一回事? 首先要明白（想像）時間不是歷史書上所表達的一條直線，我們所講的時間，只是方便我們生活的一個刻度。然後，肉身（或者說物質）是靈魂的載體，會受此地此刻的條件所限制，使我們感受的當下最深刻和直接的。換句話說，如果可以突破肉身的限制，靈魂就可以感受到更多的東西。方法，可能就是練氣功和深度催眠之類（而且和催眠者本身的功力有關）。強調，拜訪不要聽完這些就嘗試擺脫肉體而自殺甚麼的。

我有沒有試過＂特異功能＂? 當然沒有，雖然我的直覺有時很準，但絕對不至於有預知能力。而神遊太虛，往來前世他生就更加沒有。只能說，很多人都知道可以坐火箭上太空，不過沒有多少個人坐過。我想擁有這些能力嗎? 不想，因為我不知道怎樣運用。就好似錢一樣，太多也是一個問題。那些中了彩票的人，生活比以前更潦倒的新聞不是沒有聽說過的。一個人能夠承受的東西有限，太過，只會成為負擔。

之前跟朋友胡扯吹水的時候，講到我對陰宅風水的見解，我的確相信風水龍穴可以惠澤後人，但我依然會選擇火化兼骨灰撒海（哈哈，對啊，我這個年紀就把這些想好了，不久將來應該還會寫張平安紙），他覺得難以理解，既然信風水又為何違背風水呢。無他的，風水學說只是術理之一，好風水還不如好運好命；講命數，還不如積陰德。我對宗教的見解也是類似的。我信神，但不信教。任何宗教都只是通往靈性的道路，而且這條路既不是直接，更不是唯一。不要奢望宗教可以把你帶到天堂極樂，每個人的罪孽，只能由自己承擔。每一天活著，都是一種修行。不為什麼，修行本身就是目的。總之，有甚麼想不通的、不知道的，就謙卑地承認，放下放好，繼續走，活好每一天，活得像個人，到有朝一日，要明白的和知道的就自然會知道，不然，兜兜轉轉鑽了牛角尖，只會得精神病，苦了自己，也苦了身邊的人。

如果你覺得我今日講的太神化，甚至無稽，很正常，一個習慣食法國菜的人不一定喜歡日本菜。如果你覺得我講的很有趣，甚至有類似的想法和疑惑，我歡迎大家多作交流，畢竟這類人實在不多。

羅乃萱---愛一個人

愛一個人
我們總以為，愛一個人，就是想盡辦法對他好。
他缺甚麼，就給甚麼；他想要甚麼，就給他甚麼。到一個地步，甚至他沒想過要的，也會給他。
這只是施予的愛。到一個地步，他不缺了，甚麼也不想要了，關係也就完了。
我們總以為，愛一個人，就是朝思暮想，讓他留在自己身邊。
所以，他跑到哪裡，都躲不過我們的電話追蹤。他跟誰聊天跟誰上街，都逃不過我們的耳目。
這是直升機式保護的愛。到一個地步，他感覺不到保護，而是牢籠。
我們總以為，愛一個人，就是壓抑自己，全力遷就。
到一個地步，我們放棄自己的夢想追求，不顧自己的感受需要，不管旁人目光冷眼，甚至不理諫友至親的忠言規勸。覺得犧牲一切為了他，他會感動。怎知，他卻覺得壓力沉重，甚或無動於衷。
也許，經歷多了，我們才學會：
原來，愛一個人，有時是要忍一下心。因為看見他不知進取，就故意收回要幫忙的手，讓他自己試試看，就算撞個焦頭爛額，總得到一個教訓。
原來，愛一個人，有時要學會拒絕。因為愛是雙方的，你付出愛的當下，總希望對方也懂得去愛。否則，單方面的愛既不平衡，也會讓自己負荷過重，承擔不來。
原來，愛一個人，就是要學習放手。當我們懂得愛自己，有自己的夢想天空，也放手讓他追求自己的理想，這樣的攜手同行，才是最美。

(羅乃萱，歡迎網上轉貼)

威人威威不是威

好一句車公靈籤＂威人威威不是威＂。先勿論求籤迷信與否，籤文又確係警世。換個角度來講，如果把偉大名人做人做事金句，又或者係聖經語錄，集合成籤文然後以隨機方法抽出，多少會有用。（反正不是毛語錄就行）

這事情經常發生在我身上。話說在下駐顏有方，都快奔三了，還是一副二十歲的面容，小孩子的心境。這本來是一件好事，但配上我的職業就有點反效果了。即使我的病人大多是靠口碑轉介而來，不過他們第一次見到我的廬山真面目還是要問＂醫生回來了嗎＂、＂這裡有多少位醫生＂之類。我能做的只有，淡定。

如果每個醫生都有路線可言，我一定是個流氓醫生。甚麼狗屁專業形象，我顧，但適可而止算了，襯衫熨直、西褲皮鞋，髮型顏面不是邋遢便可，其他東西就可免則免，我又不是拍戲、賣廣告。不過講到診療相關的事，一定一絲不苟，審病察因要打破沙窩問到底，用藥膽大心細。對著病人只講真話，那怕是殘酷的現實。當然，人大了，也圓滑了，有些時候還是留有餘地，免得語出傷人，甚至弄巧反拙。批評同行完全不會。不是醫醫相衛，而是我相信每個人都有責任去做有利於行業的事，而這不是靠踩低別人抬高自己來達成的。別人犯的錯我也有可能會犯，更應該引以為戒；犯錯容易，糾正錯誤難矣，這也是自我挑戰的機會。

我之所以話狗屁專業形象，係因為現在＂專業＂一詞己被濫用得一文不值，＂權威＂二字更教人心寒，這兩者結合的目的通常只有一個，利益。＂威人威威不是威＂，不是嗎? 一個牙膏廣告要動用到牙醫、奶粉廣告要有育兒專家，更有教授出版書刊自封學術權威，都是在製造權威崇拜。相比之下，與其在自己頭上裝上耀眼的光環，我倒不如實實在在做個凡人，每個病人我都是同樣對待，盡心盡力，實事求是。安撫人的說話我會說，這是責任也是治療的一部分，但我不喜歡花言巧語，誇大其詞。對於病人來講，既來之，則安之，在云云醫者中被你遇上，你若惜緣就在我這裡放手一試，安心配合治療，倘若緣淺的話，你就另謀仁醫吧。

總之凡是非常強調權威、神效速效的東西，保證實賺無蝕、易借易還，還是不要盡信。

而經過我一番自我吹噓，有覺得我很專業吧? 哈哈，中計了。

電影: Life of Pi

圓周率，恆常，卻無限。多數人只因為需要而是走近它，例如上數學課的時候。不過平時甚少人會想到它的存在，更少人會去深究它。圓周率是怎樣算出來的？小數位後20位是甚麼？不過話說回來，為甚麼要在意和深究呢？

李安可以吒咤影壇，絕對有過人之處。他不像Steven Spielberg 或James Cameron 那樣雷厲激昂、澎湃浪漫，也不是Christopher Nolan或王家衛一類的前衛鬼才。他的作品多是淡淡而緩和，感性細膩卻深刻，然而比一般的小品電影大氣。雖然有幾部失手作品，但每次有佳作，都是經典。（強烈推介喜宴、飲食男女和斷背山）

這是一個充滿靈性的故事，讓觀眾反思生命、宗教和很多人生哲理。它令我聯想到Tree of Life。不同的是，生命樹絕非商業電影，無疑Terrence Malick製作是認真的、有誠意的，不過難免曲高和寡，看起來很沉重很累。我沒有看過Life of Pi 的原著小說。事實上，我這種右腦功能低下的人不太適合看小說，尤其是這種天馬行空的故事。因此我不會理會是不是有很多細節和情節被刪除了，拍攝效果有沒有扼殺想像空間，我只會讚歎，電影劇本非常緊湊，鋪陳流暢，能夠牽動觀眾的情緒，卻不會太過份而變得庸俗矯情；視覺和聲效出色，尤其喜歡一段又一段略帶夢幻和超自然的場景。男主角據說是無心插柳下陪同哥哥去試鏡，意外被李安看中他的純真氣質然後被選中的，電影中，他的演出也很到位。

成長背景期

不過電影最引人入勝的還是故事。成年的Pi 是個很會講故事的人，當然也是個有故事的人。不出奇，他的一生，由一出世就被抹上獨有繽紛的色彩，在法屬殖民地長大，同時接觸印度文化，有資本家的父親和科學家母親，在那時那地，不是一個普通的家庭。小男孩本身也是好奇、愛思考和用心感受事物，而且有純真善良的本性，同時倔強不服輸（看他對改名的堅持），這一切對他日後在海上求生的日子有很大影響。

我特別想講他的三個宗教信仰。我也是這樣的人。我一向強調，我信神，不信教。神是至高無上而全能的，而宗教只是接觸神的其中一個渠道，是有限的，並不足夠包含無限的神。有時，宗教更會淪為政庭的工具，使人迂腐、偏激、自封，不僅沒有讓自己和身邊的人過得更好，也沒有使靈性提昇。所以，如果任何宗教能讓你走近自己的靈魂，讓你懂得愛，都不妨再走近一步，了解更多。凡事總有過程的，小時候的Pi 剛走上修行的路，他的好奇和包容使他比一般人看到更多。父親反對這種做法，說，如果甚麼都信，那就是甚麼都不信。不無道理的。就如他也說到，要敢於質疑和思考才是正道。

衝擊期

很快他就要離開自己的comfort zone走向未知的旅途。這突然而巨大的轉變，正如接著下來的遭遇，都是身不由己的。好奇殺死貓，偏偏救了他，要不是他跑上去甲板，就好可能和家人一同浸死。這場海難所帶來的一番掙扎和混亂只是最表面和原始的衝擊，那場動物撕殺才是對內心和價值觀的第一輪衝擊。

這套電影可以成為商業電影，因為容易明白。我一開始還未反應到各種動物的寓意，但到後段主角就自己解畫了。鬣狗（廚師，自私、無禮、野蠻）是自然界的機會主義者，野性、血腥，以人類的眼光，更有點無恥（看獅子王裡的形象）；斑馬（水手，下人、樂觀、逆來順受）是獵物、弱者，更受了傷，按人類的概念，是需要被保護的；猩猩（媽媽，善良、有愛），靈性、有智慧，與人類最接近，在救生艇上也是跟Pi最親密；老虎（我? 本我?），強悍、凶猛而深藏，一般人畏而遠之，不感觸碰。當中有多少是動物真正的本性，或只是人類對牠們的感觀投射? 萬物自有其規律，各物種都有其位置，有必要為弱肉強食而傷感嗎?

整頓和求生期

當一個人要真正為生存而奮鬥，很多外在的因素都變得不重要，內心的恐懼不得不克服，以至一向堅守的價值觀亦必需放下。一開始的Pi還是很天真和無知，以為海上會有海流線，竟然想馴化老虎，把所有物資放在一起等；然後經過一次又一次的犯錯和打擊，每次都得到教訓和新的技能，也迫使自己再多走一步。正所謂，what doesn’t kill you makes you stronger.

有說，God won't give you more than you can handle, 不過我一直看，我也未免覺得，上天也對他太狠了吧，家人沒有了，應急糧水沒有了，後來連救生工具和情感沈澱小本都要拿走，再差點連Richard Parker 都失去，這一刻，變得不能再卑微和無力。

反思期

漂流島是個很精彩的地方。那是天堂，也是地獄。若然沒有及時覺悟，沈淪於安逸和短暫的美好，終會粉身碎骨。之前說過，全因為他善於觀察、思考才可以及時察覺危險，同時因為不服輸的個性，他寧可放手一試，在大海漂流，也不要坐以待斃。

後續期

很多事情總是回想起來，方可真正品味箇中一切。這裡有好幾個值得討論的地方：

1)      Richard Parker頭也不回地離開，是不辭而別嗎? 我覺得不是。他在叢林前有停下來的。回頭又怎樣? 讓大家記著美好嗎? 他是老虎，有自己的天性，有屬於自己的地方，可以選擇的話，當然是自由自在過著自然自由的野性生活，而不是再被關進動物園。既然要離開，何不走得乾脆一點，縱使不是別人會欣賞的方式，也是自己的選擇。畢竟到最後，只有自己為自己的一切負責。Richard Parker 有當Pi是朋友嗎? 我覺得有，不然就不會跟他再上船。但始終他是老虎，不是家貓，不能以人類期望的方式來表現他的情感。一開始見到一隻凶猛的老虎，到後來相處見到他另一面，不過到最後他還是一隻老虎。見山是山，見山不是山，見山還是山，僅此而已。

2)      兩個故事，到底相信那一個? 我說，兩個都信，但兩個都不盡信。也有人是兩個都不信的，當有些事完全超越了一個人一向所認知的世界，他們都會傾向否定和排斥，只相信自己所知所見的，就如那兩個日本人。

3)      全片使我印象對深的一句對白，大意是這樣的，＂人生是一個不斷需要放下的過程，但最難過的，是很多時候來不及擁有一個美好的道別＂。我在網上找了一下原文，好像有一些出入，不過我覺得字幕的意譯也很好。“What a terrible thing it is to botch a farewell... It's important in life to conclude things properly. Only then can you let go. Otherwise you are left with words you should have said but never did, and your heart is heavy with remorse. That bungled goodbye hurts me to this day.” ― Yann Martel, Life of Pi
這種感受我很深刻。事件本身的結果不重要，重要的它讓你有遺憾和自責，這種痛楚纏繞良久。沒有人想傷口被灑鹽，也沒有人不知道要放下隨緣，但有些事情未解決就放不下。可能需要的不多，只是一句話，一個微笑，一個儀式，甚麼也好，總之畫上一個句號。在此以前，也許唯有安慰自己，上天所給予一切的安排，已經是最好的。