人道毀滅人道嗎?

在大學修讀醫學倫理時，我以安樂死作為期末論文的題目。這些年來，即使我並不強烈推崇安樂死，但我絕對主張人類不應接受過多的維持生命醫療介入，這些醫療程序不僅沒有提高病人的生活/生命質素，對照顧者造成龐大負擔，亦損害人身應有的尊嚴。簡單來講，長命，反而活受罪。所以香港人經常以長壽城市自居而沾沾自喜，當你走到醫院病房，見到那些半死不活的人，你就會發覺整件事情是多麼可笑。讓一個應該離開的人離開，這才是應該的做法。

這些是以人類的眼光觀看人類的世界，那麼對於動物又如何? 對動物施行人道毀滅真的人道嗎?

人類對動物的所謂人道毀滅，本質上跟切除惡性腫瘤沒有分別。一方面這些細胞對人體沒多大價值，另一方面更會搶奪身體資源，造成負擔和疾病，因此需要馬上清除。每當有任何疫症，例如瘋牛症、禽流感、豬瘟，相關部門就會大規模滅殺以防止疫症擴散。我對這個方法很感訝異。按照這個思路，預防控制甲型流感或任何人類身上的傳染病，不是接種疫苗而是＂病患清洗＂，也就是乳房切除了就不會得乳癌的道理。當然，會有人馬上跑出來指出這個極端例子的不是，講到人是萬物之靈云云，也許還會牽涉到宗教層面。但我想反問這些人，難道你們就沒有想過這些問題的荒謬性嗎? 你們就那麼肯定自己是比其他物種高級? 怎麼人類不是地球和生態的惡性腫瘤呢? “人道”是對人還是對動物而言?

說穿了，人類的確非常自私和醜陋，所謂的人道毀滅根本就是一個自私的手段。

反過來又想，好吧，讓應該離開的離開，但怎樣離開呢? 如果明知餘下的路途，痛苦無可避免，那麼提早了結又是否一個可行的方法? 明知疾病已經造成不可逆轉的損害，隨之而來的是一個又一個器官的衰竭，又應否讓患者一一承受?

有時我很討厭自己知道的太多，把事情看得太清楚。真實祼露的事情，往往有如一把鋒利的雙刃劍，既可把疑團、不公、荒誕、迷惑等一一擊破，卻也可把自己刺傷。在這種沒有絕對正義或不義之間來回糾結、矛盾、遲疑，本身就是一種精神折磨。

看著健康每況愈下的兔子，我不得不考慮這個問題。我知道兔子的壽命只有七至十年，同一物種體型較大的壽命較短，我早就知道遲早一日要面對這個處境。即使如此，無論在腦海中如何預演這一幕，當它真正上演的時候，那種切膚之痛仍然無法避免，亦無可減緩。

他在我家中的生活是歡樂和自在的 (在我眼中)，而我也很高興能夠與他作伴，渡過了很多難過的日子。自從那天從實驗室把他帶回家，由初期的混亂無知，經過好幾年的磨合，漸漸找到一個恰到好處的共處平衡點。他有他的小天地，保留自己的習性，同時能夠融入我們的規律，又不至造成太多麻煩，卻可為家中增添生氣和趣味。我還記得他第一天來到，走在家中光滑的地板，毛茸茸的手腳不能抓緊地面，咚一聲就滑倒在地上，又幾經掙扎才半滑半站起來。那個樣子很狼狽，但又很滑稽，真可惜沒有用攝錄機拍下來。到後來，他不但可以輕鬆跑跳，更可以高速奔跑、急轉、跨欄、跳兔子舞，如入無人之境。幾年間，他三次細屋搬大屋，活動版圖日益擴大，這些日子，他都是全天候自由活動，隨意選擇舒適的地方躺下，累了就睡，餓了就跑入籠子以一副殷切的模樣等食(不過每次食飽了，那個可愛誠懇的樣子就不見了，非常現實)，有時還會在我們吃晚飯的時候一同進食，當然少不了偷食食物。平時，喜歡搞搞破壞，我有好幾本書都被吃過，撕碎了的紙張不計其數，還有被損壞的牆壁凳腳等，到處都是他的傑作，連同每日必需清理的大小二便，梳理毛髮，全身按摩，功夫可真不少。

由發現腫瘤到現在，他一直都沒有甚麼異樣，如常地生活，更對我們的護理進行極度不合作行動。不怪他，這就是他，個性總帶點倔強和任性。見到喜歡的食物就吃不停，見到不順眼的物品就把它甩開，感到不悅就反抗和發脾氣，一切都相當直率。相對於他現在精神不振的樣子，我寧可他繼續頑皮。他喜愛的食物放在他面前只能吃一兩口，平時也不多吃東西，圓胖胖的臉都尖瘦了，那個有質感的小肚不見了。沒有通屋跑，只能一天到晚在原地發呆，不時站起來喘氣，期間卻又不忘要清潔一下毛髮。是的，嚴重發病之後，大小二便都失常，身上經常沾上排泄物，但亦無損他無美的天性。

我相信他是一隻堅強的兔子。不知道他撐了多久，也不知道他還可以撐多久。短短大半個月，他的情況急轉直下。起初我們還抱一絲的希望，覺得他只是天氣寒冷而得了感冒。只可惜隨後出現的所有的症狀都顯示，其實是癌細胞展開一輪又一輪的猛烈攻勢，而他卻節節敗退。與此同時，我不斷在想，還有甚麼可以做嗎? 又或者，是以前有甚麼做得不對、處理不當的地方嗎?

當一件重大的事情發生，往往也是考驗一個人的價值觀的時候。我一直相信，只要食、瞓、痾係正常，就不必太在意甚麼指數和影像檢查、治病必求於本，不作過多治標的治療、當疾病無可避免亦要在不太損傷身體的情況下治療，否則就由他去了，畢竟生老病死是必然的。這解釋了為什麼我等到腫瘤影響他的活動才動手術，而且沒有再作其他檢查。既然惡性發展是無可避免的，為什麼還要把一切搞得清清楚楚，會好過一點嗎? 既然死亡是無可避免的，為什麼一定要有一個死因? 除了病理學和統計學等學術性的研究意義，我看不到對個體有任何好處。進一步來講，這些數據也不見得為現世的人帶來多少警世的作用。既然人生注定很多事情都是徒勞無功，為什麼還要徒勞?

其實兔子沒有想這些問題，也不必想。他現在可做的，就是本能地掙扎堅持下去；而我可做的，就是陪伴在他身旁，伸出手讓他依傍。一樣事情還沒有改變的是，他仍然很喜歡被輕揉額頭，我也很喜歡他軟綿綿的毛髮 (所以他的名字叫阿綿)。在不久的將來，我再不會每早起床都叫他早晨，為他按摩然後餵早餐，每次回家和離家都知會他，晚歸的時候怕他肚餓，為他頑劣的行為而抓狂，見到他安詳泰然的樣子而心裡和暖平靜… 會發生的事始終會發生。

有人形容養寵物就好像養孩子。我說其實不然。養孩子不必一一經歷生老病死 (一般來講)，但竉物卻是必然的。所以那些會送小動物作為訂情信物，兼說會愛你一生一世的人，這些廢話就當耳邊風吧。除非可以把寵物養得妥妥當當，不離不棄，而又不是有社交障礙的人，這種人才可以考慮。

跑題了。

算吧，再沒有甚麼好講。